13 načela židovske vjere

The 13 Načela židovske vjere su skup temeljnih uvjerenja koja vode židovski narod. Ova načela temelje se na učenjima Tore, prvih pet knjiga hebrejske Biblije. Oni uključuju vjeru u jednog Boga, vjeru u božansko podrijetlo Tore i vjeru u dolazak Mesije.

Vjera u jednog Boga

Prvo načelo židovske vjere je vjera u jednog Boga, koji je stvoritelj svemira i svega što je u njemu. To je vjerovanje izraženo u Shemi, molitvi koju Židovi svakodnevno recitiraju. Ona kaže: “Čuj, Izraele: Gospodin Bog naš, Gospodin je jedan.”

Vjerovanje u božansko podrijetlo Tore

Drugo načelo židovske vjere je vjera u božansko podrijetlo Tore. To znači da Tora nije samo knjiga zakona, već knjiga božanske objave. Vjeruje se da je Toru Mojsiju dao Bog na planini Sinaj.

Vjerovanje u dolazak Mesije

Treći princip židovske vjere je vjera u dolazak Mesije. Ovo je vjerovanje da će jednog dana doći pravedni vođa da otkupi svijet i donese mir i pravdu svim ljudima. Ovo uvjerenje izraženo je u molitvi 'Neka nam Gospodin brzo pošalje Mesiju.'

The 13 Načela židovske vjere temelj su židovske religije. Oni pružaju vodstvo i smjernice židovskom narodu i izvor su snage i utjehe u teškim vremenima.

Napisao ih je u 12. stoljeću rabin Moshe ben Maimon, također poznat kao Maimonides ili Rambam, Trinaest načela židovske vjere (Shloshah Asar Ikkarim)smatraju se 'temeljnim istinama naše religije i samim njezinim temeljima'. Traktat je također poznat kao Trinaest svojstava vjere ili Trinaest vjerovanja.

Načela

Napisano kao dio rabinovog komentara na Mišna uSinedrij10, ovo je trinaest načela koja se smatraju srži judaizma, a posebno unutar Pravoslavna zajednica .

1. Vjera u postojanje Boga, Stvoritelja.
2. Vjera u Božje apsolutno i besprimjerno jedinstvo.
3. Vjerovanje da je Bog bestjelesan. Na Boga neće utjecati nikakve fizičke pojave, poput kretanja, odmora ili boravka.
4. Vjera da je Bog vječan.
5. Imperativ obožavanja Boga, a ne lažnih bogova; sve molitve trebaju biti usmjerene samo Bogu.
6. Vjerovanje da Bog komunicira s čovjekom kroz proročanstvo i da je to proročanstvo istinito.
7. Vjera u prvenstvo proročanstva Mojsija, našeg učitelja.
8. Vjerovanje u božansko podrijetlo Tore -- kako pisane tako i usmene (Talmud).
9. Vjerovanje u nepromjenjivost Tore.
10. Vjera u Božje sveznanje i providnost, da Bog poznaje misli i djela čovjeka.
11. Vjerovanje u božansku nagradu i odmazdu.
12. Vjerovanje u dolazak Mesije i mesijansko doba.
13. Vjerovanje u uskrsnuće mrtvih.

Trinaest načela zaključuju sljedećim:

'Kada osoba savršeno razumije sve te temelje iu njih vjeruje, on ulazi u zajednicu Izraela i dužan je voljeti je i sažalijevati ... Ali ako čovjek sumnja u bilo koji od ovih temelja, on napušta zajednicu [Izraela], poriče osnove, i naziva se sektaš,apikores ...Od čovjeka se traži da ga mrzi i uništi.'

Prema Majmonid , svatko tko nije vjerovao u ovih trinaest načela i živio život u skladu s tim trebao je biti proglašen heretikom i izgubiti svoj udio u olam ha'ba (Svijet koji dolazi).

Polemika

Iako je Maimonides temeljio ova načela na talmudskim izvorima, smatrani su kontroverznim kada su prvi put predloženi. Prema Menachemu Kellneru u 'Dogmi u srednjovjekovnoj židovskoj misli', ova su načela bila zanemarena većim dijelom srednjovjekovnog razdoblja zahvaljujući kritici rabina Hasdaija Crescasa i rabina Josepha Alba zbog minimiziranja zahtjeva za prihvaćanje cijele Tore i njezine 613 zapovijedi (mitzvot).

Na primjer, načelo 5, imperativ obožavanja Boga isključivo bez posrednika. Međutim, mnoge molitve pokajanja koje se izgovaraju u dane posta i tijekom velikih praznika, kao i dio Shalom Aleichem koji se pjeva prije subotnje večere, usmjereni su na anđele. Mnogi su rabinski vođe odobrili molbu anđelima da posreduju u nečiju korist kod Boga, a jedan vođa babilonskih Židova (između 7. i 11. stoljeća) izjavio je da bi anđeo čak mogao ispuniti molitvu i molbu pojedinca bez savjetovanja s Bogom (Ozar i Geonim,Šabat 4-6).

Nadalje, načela u vezi s Mesijom i uskrsnuće nisu široko prihvaćeni od strane konzervativaca i Reformski judaizam , a to su dva načela koja su mnogima najteža za shvatiti. Uglavnom, izvan pravoslavlja, ova se načela smatraju prijedlozima ili opcijama za vođenje židovskog života.

Vjerska načela u drugim vjerama

Zanimljivo je da mormonska religija ima niz trinaest principa sastavio John Smith, a Wiccani također imaju skup trinaest principa .

Štovanje u skladu s načelima

Osim što će živjeti život u skladu s ovih trinaest načela, mnoge zajednice će ih recitirati u poetskom obliku, počevši riječima 'Vjerujem...' (Godinegospođo) svaki dan nakon jutarnje službe u sinagogi.

Također, pjesnički Yigdal ,koji se temelji na Trinaest načela, pjeva se petkom navečer nakon završetka subotnje službe. Komponirao ju je Daniel ben Judah Dayyan, a dovršena je 1404.

Rezimirajući judaizam

Postoji priča u Talmudu koja se često ispriča kada se od nekoga traži da sažme bit judaizma. Tijekom 1. stoljeća pr. n. e., veliki mudrac Hillel je zamoljen da sažme judaizam stojeći na jednoj nozi. On je odgovorio:

'Sigurno! Što je tebi mrsko, ne čini bližnjemu. To je Tora. Ostalo je komentar, sad idi i uči' (Talmud Šabat31a).

Stoga, u svojoj srži, judaizam se bavi dobrobiti čovječanstva, iako su pojedinosti individualnog sustava vjerovanja svakog Židova komentar.