Religija u Vijetnamu
Vijetnam je zemlja s dugom i bogatom poviješću vjerskih uvjerenja i običaja. Glavne religije u Vijetnamu su budizam, taoizam, konfucijanizam i kršćanstvo. Budizam je najpopularnija religija u Vijetnamu, s više od polovice stanovništva koji se izjašnjavaju kao budisti. Taoizam i konfucijanizam također su naširoko prakticirani u Vijetnamu, a mnogi ljudi spajaju te dvije tradicije u jednu. Kršćanstvo je druga najpopularnija religija u Vijetnamu, s oko 8% stanovništva koji se izjašnjavaju kao kršćani.
budizam
Budizam je najpopularnija religija u Vijetnamu, s više od polovice stanovništva koji se izjašnjavaju kao budisti. Budizam se u Vijetnamu prakticira od prvog stoljeća naše ere i duboko je ukorijenjen u kulturu i povijest zemlje. Budizam se temelji na učenjima Bude, a usmjeren je na postizanje prosvjetljenja kroz meditaciju i življenje moralnog života. Budizam se u Vijetnamu prakticira u raznim oblicima, uključujući theravada i mahajana budizam.
taoizam i konfucijanizam
Taoizam i konfucijanizam dvije su najvažnije vjerske tradicije u Vijetnamu. Taoizam se temelji na učenju Lao Tzua, a usmjeren je na život u skladu s prirodom i svemirom. Konfucijanizam se temelji na Konfucijevom učenju, a usmjeren je na moralan život i poštivanje autoriteta. Mnogi ljudi u Vijetnamu spajaju dvije tradicije u jednu, stvarajući jedinstvenu vjersku praksu.
kršćanstvo
Kršćanstvo je druga najpopularnija religija u Vijetnamu, s oko 8% stanovništva koji se izjašnjavaju kao kršćani. Kršćanstvo su u Vijetnam u 16. stoljeću donijeli europski misionari i od tada je postalo važan dio kulture i povijesti te zemlje. Kršćanstvo se u Vijetnamu prakticira u različitim oblicima, uključujući katoličanstvo, protestantizam i druge denominacije.
Sve u svemu, religija igra važnu ulogu u kulturi i povijesti Vijetnama. Budizam je najpopularnija religija u zemlji, a slijede je taoizam, konfucijanizam i kršćanstvo. Svaka od ovih religija ima svoja jedinstvena vjerovanja i običaje, a sve se poštuju i prakticiraju u Vijetnamu.
Smješten u najistočnijem dijelu kontinentalne jugoistočne Azije, Vijetnam je dom za 95,5 milijuna ljudi. Iako je zemlja službeno ateistička — rezultat njezine Komunistička povijest -životi većine Vijetnamaca pod utjecajem su barem jedne velike svjetske religije.
Brze činjenice: Religija u Vijetnamu
- Vijetnam je službeno sekularna država, kao rezultat svoje komunističke prošlosti, ali su prisutni konfucijanizam, kršćanstvo, budizam, hinduizam, islam i narodna religija.
- Vijetnamska narodna religija mješavina je svjetskih religija i autohtonih vjera, ali se uglavnom usredotočuje na štovanje simbola božanstva.
- Konfucijanizam iz Kine imao je utjecajan utjecaj na sociopolitičku strukturu povijesnog Vijetnama i prakticiranje narodne religije.
Većina Vijetnamaca je vjerski nepovezana, što znači da ne vjeruju otvoreno ili dosljedno u jedinstvenog Boga ili Višu silu. Međutim, Vijetnamci imaju snažan osjećaj poštovanja i obožavanja predaka i duhova, budući da je gotovo polovica stanovništva povezana s vijetnamskom narodnom religijom.
Dao Mau, posebna vijetnamska narodna religija, smatra se najstarijom religijom u zemlji, ali konfucijanizam , budizam , i Taoizam došao u Vijetnam preko Kine prilično rano u povijesnim zapisima. Iako je zemlju kolonizirala Francuska, Portugalci su u 16. stoljeću donijeli kršćanstvo, točnije rimokatolicizam, u Vijetnam.
hinduizam iislamprisutni su u zemlji, iako se prakticiraju samo unutar malih zajednica etničkih manjina. Vijetnam je dom nekoliko jedinstvenih grana religije, uključujući Cao Dai, vrstu nenasilnog monoteizma 20. stoljeća.
Radi lakšeg razumijevanja, ovaj članak koristi izraz 'Vijetnam' za označavanje geografske regije koja je kroz povijest bila dom mnoštvu naroda i civilizacija.
Vijetnamska narodna religija
Ova pagoda Bich Dong izgrađena je u čast Bude i Mau Thuong Ngan, božice šume. sergwsq / Getty Images
Više od 45% stanovništva Vijetnama povezano je s tradicionalnom vijetnamskom narodnom religijom, iako u duhu pravih narodnih religija, povezanost utječe na dnevna duhovna iskustva, a ne na liturgijsku doktrinu.
Vijetnamska narodna religija datira još iz ljudske prapovijesti, iako su kao rezultat tisuću godina kineske kontrole nad Vijetnamom, aspekti tradicionalnih vjerovanja usko povezani s konfucijanizmom.
Elementi vijetnamske narodne religije razlikuju se ovisno o regiji, ali obično uključuju štovanje prirodnih božanstava i duhova predaka te hijerarhijske društveno-političke i osobne odnose u svrhu održavanja sklada. Također je jak naglasak na tradicijama i ritualima, iako, kao i većina narodnih religija, ne postoji jedinstvena sveta doktrina ili tekst.
Narodna religija u Vijetnamu ima aspekte kršćanstvo , budizam , i šintoizam , osobito u štovanju nebeskih bića, bogova i božica, duhova predaka, legendarnih kulturnih heroja, careva i političkih vođa, pa čak i božanstava okolnih kraljevstava, poput kmerskog carstva u Kambodži i Chama u onome što je postalo južni Vijetnam.
Središnja točka vijetnamske narodne religije je promatranje i poštovanje božanstva, s malim naglaskom na podrijetlo božanskog. Prakticiranje narodne religije obično se obavlja u hramovima u kojima su posvećena božanstva.
Mnogi od tih hramova, posebice u sjevernom Vijetnamu, uništeni su sredinom 20. stoljeća, između kraja dinastičkog razdoblja 1945. i ranih 1980-ih. Širenje komunizma u Vijetnamu također je proširilo an antireligiozni osjećaj to je dovelo do kulturnog uništavanja vjerskih uvjerenja u Vijetnamu i, kasnije, do fizičkog uništenja vjerskih hramova i institucija. Vijetnamski rat također je ozbiljno oštetio preostale hramove i vjerske strukture.
Kraj Vijetnamskog rata potaknuo je oživljavanje vijetnamske narodne religije u pokušaju da se povrati nacionalni ponos i jedinstveni identitet.
Dao Mau
Jedna od najstarijih priznatih narodnih religija u Vijetnamu, Dao Mau, etnički je utemeljeno štovanje 'božice majke'. Poznata kao Mau, božica majka može biti personificirana kao pojedinačni entitet, u obliku Majke Zemlje, na primjer, ili mnoštva božica koje su također povezane s iscjeljivanjem i plodnošću. Štovanje ženskih božica u Vijetnamu može se pratiti do prapovijesti.
Komunistička vlada Vijetnama zabranila je mnoge prakse Dao Maua, a prakse su ostale ilegalne do kraja 20. stoljeća.
Konfucijanizam i kineski utjecaj
Datirajući još iz antičkog svijeta, Kina i Vijetnam kroz povijest su imali bliske, iako rijetko miroljubive odnose. Kina je naprezala svoju imperijalnu snagu nad Vijetnamom tisuću godina prije nego što se Vijetnam izborio i osvojio neovisnost od Kine 939. godine. Iako je ovaj pokret za neovisnost nastao relativno rano u povijesnim zapisima, Kina je bila u Vijetnamu dovoljno dugo za kulturnu razmjenu, posebno konfucijanski vrijednosti.
Hram književnosti (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images
Za razliku od svoje budistički susjedi u jugoistočnoj Aziji, društveno-politički sustav Vijetnama nalikovao je piramidi s carem na vrhu, slično Kini. Dok se car u Kini smatrao božanskim, car Vijetnama je bio u najboljem slučaju veza između prirodnog i nadnaravnog svijeta.
Najutjecajniji kineski doprinos Vijetnamu bila je visoko strukturirana društveno-politička hijerarhija koja proizlazi iz konfucijanizma. Društveni sklad održavao se striktnim pridržavanjem propisanih odnosa, a uzlazna mobilnost i politička prednost bili su mogući zahvaljujući časnim školskim postignućima i marljivim radom, iako se to u praksi uglavnom odnosilo na elitu, a rijetko na nižu klasu.
Stoljetna podjela između viših i nižih klasa u Vijetnamu u konačnici je dovela do krize sredinom do kraja 20. stoljeća. Međutim, fizički iscrpljujući rad uzgoja riže izgradio je snažne veze među seljaštvom koje su također bile potaknute konfucijanskim vrijednostima.
kršćanstvo
Iako država zadržava svoj sekularizam, oko 6,2 milijuna Vijetnamaca, oko 7%, identificira se kao katolici, a 1,4 milijuna, ili nešto manje od 2%, identificira se kao protestant.
Hodočasnici i mještani sudjeluju u procesiji Malog Isusa koju predvodi biskup Joseph Nguyen Nang tijekom božićne ponoćne mise na mjestu katedrale Phat Diem 24. prosinca 2018. u okrugu Kim Son, provinciji Ninh Binh, Vijetnam. Linh Pham / Getty Images
Kao prva skupina Europljana koja je stigla do jugoistočne Azije u potrazi za začinima, Portugalci su ih donijeli sa sobom rimokatolicizam i želju za obraćenjem domorodačkog stanovništva. Do 18. stoljeća Francuzi su napali Vijetnam s juga, nadajući se da će se infiltrirati i dominirati trgovačkim putovima između Vijetnama i Kine.
Međutim, Francuzi nisu shvatili da zemljopisna blizina Kine ne jamči uspostavljene trgovačke rute između zemalja. Zapravo, Vijetnam je stoljećima držao kinesku umiješanost na distanci.
Međutim, Francuzi su zadržali koloniju u Vijetnamu, čak i uz ograničenu mogućnost trgovine s Kinom, i pokušali su, s određenim uspjehom, preurediti vijetnamska tradicionalna vjerovanja i običaje s francuskom kulturom. Međutim, francuska kolonizacija nikada nije uspjela eliminirati domorodačke jezike i vjerovanja.
Važno je napomenuti da božanski, svetački status dodijeljen mnogim mitskim vijetnamskim junacima uključuje i Ivanu Orleansku i Victora Hugoa, što je pokazatelj da je francuska kultura utjecala barem na manji aspekt narodne religije u Vijetnamu.
budizam
Više od 12,2% Vijetnamaca povezuje se s budizmom u modernom Vijetnamu. Kao i u većinu zemalja jugoistočne Azije, stigao je trgovačkim putovima između Kine i Indije. Snažne konfucijanske tradicije koje su stvorile vijetnamski društveno-politički sustav promijenile su oblike u kojima se budizam shvaćao i doživljavao u Vijetnamu.
Panorama pagode Buu Long u Ho Ši Minu. Prekrasan budistički hram skriven u Ho Chi Minh Cityju u Vijetnamu. Mongkol Chuewong / Getty Images
Dok je budizam težio dovesti do kaosa u okolnim zemljama, prema kineskom povijesnom zapisu, Vijetnamci su stavili naglasak na praksu obreda i rituala kao oblik duhovnosti za održavanje sustavnog reda.
kaodaizam
Relativno novo, monoteističko vjerovanje, Caodaizam je uspostavljen u južnom Vijetnamu 1926. Caodaisti slijede stroge etičke prakse kako bi napustili ciklus reinkarnacije i pridružili se Bogu na nebu.
Caodaisti su vegetarijanci ili vegani i prakticiraju nenasilje. Poput drugih vjerskih institucija tijekom 1940-ih, 1950-ih i 1960-ih, Caodaističke hramove je zaplijenila država i pretvorila ih u tvornice. Manje od 1% modernih Vijetnamaca identificira se kao Caodaist.
Grupa ljudi koji se mole u samostanu, samostan Cao Dai - hram Svete Stolice Cao Dai - Tay Ninh, Vijetnam. Pham Le Huong Son / Getty Images
hinduizam
Poput budizma, hinduizam je ušao u Vijetnam trgovačkim putevima, posebno iz Indije. Hinduizam je napredovao u kraljevstvu Champa, koje se nalazi na području današnjeg južnog Vijetnama. Kraljevstvo Champa počelo se smanjivati već u 12. stoljeću, iako je službeno pripojeno Vijetnamu tek u 19. stoljeću.
Etnički Cham ljudi još uvijek žive u dijelovima južnog Vijetnama i čine većinu Vijetnamaca koji prakticiraju hinduizam, iako je taj broj manji od 1%.
Izvori
- Bielefeldt, Heiner. Izjava za tisak povodom posjeta posebnog izvjestitelja o slobodi vjere ili uvjerenja Socijalističkoj Republici Vijetnam. Ženeva, Švicarska: Ured visokog povjerenika za ljudska prava, 2014.
- Ured za demokraciju, ljudska prava i rad.Izvješće o međunarodnoj vjerskoj slobodi za 2018.: Vijetnam.Washington, DC: Ministarstvo vanjskih poslova SAD-a, 2019.
- Farid, šejh. “Kaodaizam: sinkretistička religija Vijetnama.”Časopis CDR, sv. 1, br. 1, lipanj 2006., str. 53–57 (prikaz, stručni).
- Hue-Tam, Ho Tai. 'Religija u Vijetnamu.'Azijsko društvo, kolovoz 2008.
- Keith, Charles.Katolički Vijetnam: Crkva od carstva do nacije. University of California Press, 2012.
- Osborne, Milton E.Jugoistočna Azija: Uvodna povijest. 11. izdanje, Allen & Unwin, 2013.
- Istraživački centar Pew. Narodni religioni. Washington, D.C.: Pew Research Center, 2012.
- Somers Heidhues, Mary.Jugoistočna Azija: Sažeta povijest.Temza i Hudson, 2000.
- “Svjetska knjiga činjenica: Vijetnam.”Središnja obavještajna agencija, Središnja obavještajna agencija, 1. veljače 2018.