Odvojenost Crkve i države: Je li to zapravo u Ustavu?
Odvajanje od crkva i država koncept je o kojem se stoljećima raspravlja. Mnogi ljudi vjeruju da Ustav SAD-a jamči odvojenost crkve od države, no je li to zapravo tako?
Što kaže Ustav
The Prvi amandman Ustava kaže da 'Kongres neće donositi zakone koji poštuju uspostavu vjere ili zabranjuju njezino slobodno ispovijedanje'. To se često tumači kao jamstvo odvojenosti crkve od države. No, to u Ustavu nije izričito navedeno.
Vrhovni sud i odvajanje Crkve od države
Vrhovni sud presudio je u mnogim slučajevima koji su uključivali odvajanje crkve od države. Godine 1947. Vrhovni sud presudio jeEverson protiv Odbora za obrazovanjeda je Prvi amandman doista jamčio odvojenost crkve od države. Ova je presuda potvrđena u kasnijim slučajevima.
Zaključak
Odvojenost crkve od države nije eksplicitno navedena u Ustavu SAD-a. Međutim, Vrhovni sud je presudio da Prvi amandman jamči odvojenost crkve od države. Ova je presuda potvrđena u kasnijim slučajevima, tako da se sa sigurnošću može reći da je odvojenost crkve i države doista zajamčena Ustavom.
Istina je da izraz 'odvojenost crkve od države'zapravo se ne pojavljuje nigdje u Ustavu Sjedinjenih Država. Međutim, postoji problem u tome što neki ljudi iz ove činjenice izvlače netočne zaključke. Nedostatak ove fraze ne znači da je to nevažeći koncept ili da se ne može koristiti kao pravno ili sudsko načelo.
Što Ustav ne kaže
Postoji bezbroj važnih pravnih pojmova koji se ne pojavljuju u Ustavu s točnim izrazom koji ljudi obično koriste. Na primjer, nigdje u Ustavu nećete pronaći riječi poput ' pravo na privatnost ' ili čak 'pravo na pošteno suđenje.' Znači li to da nijedan američki građanin nema pravo na privatnost ili pošteno suđenje? Znači li to da se niti jedan sudac nikada ne bi smio pozvati na ta prava prilikom donošenja odluke?
Naravno da ne — nepostojanje ovih specifičnih riječi ne znači da postoji i nepostojanje ovih ideja. Pravo na pošteno suđenje, na primjer, nužno je zbog onoga što je u tekstu jer ono što nalazimo jednostavno nema moralnog ili pravnog smisla inače.
Ono što šesti amandman Ustava zapravo kaže je:
U svim kaznenim progonima, optuženi će uživati pravo na brzo i javno suđenje, pred nepristranom porotom države i okruga u kojem je zločin počinjen, a koji okrug mora biti prethodno utvrđen zakonom, i biti obaviješten o priroda i razlog optužbe; da se suoči sa svjedocima protiv njega; da ima obavezni postupak za dobivanje svjedoka u svoju korist i da ima pomoć odvjetnika za svoju obranu.
Tu nema ništa o 'poštenom suđenju', ali ono što bi trebalo biti jasno jest da ovaj amandman postavlja uvjete za poštena suđenja: javna, brza, nepristrana porota, informacije o zločinima i zakonima itd.
Ustav ne kaže izričito da imate pravo na pošteno suđenje, ali stvorena prava imaju smisla samo pod pretpostavkom da pravo na pošteno suđenje postoji. Dakle, kada bi vlada pronašla način da ispuni sve gore navedene obveze, a da istovremeno suđenje učini nepravednim, sudovi bi te postupke smatrali neustavnim.
Primjena Ustava na vjersku slobodu
Slično tome, sudovi su utvrdili da načelo 'vjerske slobode' postoji u Prvom amandmanu, čak i ako te riječi zapravo nisu tamo.
Kongres neće donositi zakone koji poštuju uspostavu vjere ili zabranjuju njezino slobodno ispovijedanje...
Smisao takvog amandmana je dvostruk. Prvo, to osigurava vjerska uvjerenja - privatni ili organizirani - uklonjeni su iz pokušaja vladine kontrole. To je razlog zašto vlada ne može reći ni vama ni vašoj crkvi što da vjerujete ili naučavate.
Drugo, osigurava da se vlada ne miješa u provođenje, nametanje ili promicanje određenih vjerskih doktrina, uključujući čak i vjerovanje u bilo koje bogove. To se događa kada vlada 'uspostavi' crkvu. To je stvorilo mnoge probleme u Europi i zbog toga su autori Ustava htjeli spriječiti da se isto dogodi i kod nas.
Može li itko poreći da Prvi amandman jamči načelo vjerske slobode, iako se te riječi tamo ne pojavljuju? Slično tome, Prvi amandman implicirano jamči načelo odvojenosti crkve i države: odvojenost crkve i države ono je što omogućuje postojanje vjerske slobode.
