Što Biblija kaže o plaćanju poreza?

Biblija ima puno toga za reći o porezima i jasno je da je plaćanje poreza važan dio odgovornog građanina. U Starom zavjetu Bog je zapovjedio Izraelcima da plaćaju desetinu svojih prihoda Levitima, koji su bili odgovorni za održavanje šatora. U Novom zavjetu, Isus je upitan o plaćanju poreza i on je rekao: 'Vratite caru ono što je carevo.' Ovo je jasan pokazatelj da je Isus vjerovao u važnost plaćanja poreza.

Biblija također govori o važnosti poštenja kada su u pitanju porezi. U knjizi Mudrih izreka stoji: “Tko zadržava svoj porez, obeščašćuje svog Stvoritelja.” Ovo je podsjetnik da ne bismo trebali pokušavati prevariti sustav neplaćanjem poreza.

Prednosti plaćanja poreza

Plaćanje poreza je korisno i za pojedinca i za društvo u cjelini. Na individualnoj razini, plaćanje poreza može pomoći u izgradnji osjećaja odgovornosti i građanske dužnosti. Na društvenoj razini porezi se koriste za financiranje važnih usluga poput zdravstva, obrazovanja i infrastrukture.

Zaključak

Biblija ima mnogo toga za reći o plaćanju poreza i jasno je da je to važan dio odgovornog građanina. Plaćanje poreza je korisno i za pojedinca i za društvo, a važno je biti pošten i plaćati porez u cijelosti.

Svake godine u vrijeme poreza pojavljuju se ova pitanja: Je li Isus plaćao porez? Što je Isus svoje učenike učio o porezima? A što Biblija kaže o porezima?

Pažljivo proučavanje ove teme otkriva da je Sveto pismo prilično jasno po ovom pitanju. Iako se možda ne slažemo s načinom na koji vlada troši naš novac, naša dužnost kao kršćana navedena je u Bibliji. Moramo plaćati poreze i to pošteno.

Je li Isus plaćao porez prema Bibliji?

U Mateju 17:24-27 saznajemo da je Isus doista plaćao porez:

Nakon što su Isus i njegovi učenici stigli u Kafarnaum, skupljači poreza od dvije drahme došli su Petru i upitali ga: 'Zar tvoj učitelj ne plaća hramski porez?'

'Da, ima', odgovorio je.

Kad je Petar ušao u kuću, Isus je prvi progovorio. 'Što ti misliš, Simone?' upitao. 'Od koga kraljevi zemlje ubiru carinu i poreze - od svojih sinova ili od drugih?'

'Od drugih', odgovori Peter.

'Onda su sinovi izuzeti', reče mu Isus. »Ali da ih ne bismo uvrijedili, idi do jezera i izbaci svoj konac. Uzmite prvu ribu koju ulovite; otvori mu usta i naći ćeš novčić od četiri drahme. Uzmi i daj im za moj i tvoj porez.' (NIV)

Evanđelja po Mateju, Marku i Luki govore o drugom izvještaju, kada je farizeji pokušao uhvatiti Isusa u zamku u njegovim riječima i pronaći razlog da ga optuži. U Mateju 22,15-22 čitamo:

Tada su farizeji izišli i kovali planove kako ga uhvatiti u zamku njegovim riječima. Poslali su mu svoje učenike zajedno s herodovcima. 'Učitelju', rekli su, 'mi znamo da si čovjek od integritet i da poučavate Božjem putu u skladu s istinom. Muškarci vas ne pokreću jer ne obraćate pažnju na to tko su. Reci nam onda kakvo je tvoje mišljenje? Je li pravo plaćati porez caru ili ne?'

Ali Isus, znajući njihovu zlu namjeru, reče: 'Licemjeri, zašto me pokušavate uhvatiti u zamku? Pokaži mi novčić koji se koristi za plaćanje poreza.' Donijeli su mu denar, a on ih je upitao: 'Čiji je ovo portret? A čiji natpis?'

'Cezarov', odgovorili su.

Tada im reče: 'Dajte caru što je carevo, a Bogu što je Božje.'

Kad su to čuli, zaprepastiše se. Pa su ga ostavili i otišli. (NIV)

Taj isti događaj zabilježen je i u Marko 12,13-17 i Luka 20,20-26 .

Predajte nadležnim tijelima

Ljudi su se žalili na plaćanje poreza čak iu Isusovo vrijeme. Rimsko Carstvo, koje je osvojilo Izrael, nametnulo je težak financijski teret za plaćanje svoje vojske, cestovnog sustava, sudova, hramova rimskih bogova i za carevo osobno bogatstvo. Štoviše, evanđelja ne ostavljajte nikakve sumnje da je Isus poučio svoje sljedbenike ne samo riječima nego i primjerom da daju vladi sve poreze koje duguju.

U Rimljanima 13:1, Pavao donosi dodatno pojašnjenje ovog koncepta, zajedno s još širom odgovornošću prema kršćanima:

'Svatko se mora podložiti vlastima, jer nema vlasti osim one koju je Bog ustanovio. Autoritete koji postoje Bog je uspostavio.' (NIV)

Iz ovog stiha možemo zaključiti da ako ne plaćamo poreze, bunimo se protiv vlasti koju je Bog uspostavio.

Rimljanima 13:2 daje ovo upozorenje:

'Slijedom toga, onaj tko se buni protiv autoriteta buni se protiv onoga što je Bog ustanovio, a oni koji to čine sami će sebi navući osudu.' (NIV)

Što se tiče plaćanja poreza, Pavao to nije mogao učiniti jasnije nego što je učinio u Rimljanima 13:5-7:

Stoga je potrebno pokoriti se vlastima, ne samo zbog moguće kazne nego i zbog savjesti. To je i razlog zašto plaćate poreze, jer vlasti su Božje sluge, koje posvećuju svoje vrijeme vladanju. Daj svakome ono što mu duguješ: Ako si dužan porez, plati porez; ako prihod, onda prihod; ako poštovanje, onda poštovanje; ako čast, onda čast. (NIV)

Petar također je učio da se vjernici trebaju pokoravati nadležnim vlastima:

Za ime Gospodina, podložite se svim ljudskim vlastima - bilo kralju kao poglavaru države, bilo dužnosnicima koje je on imenovao. Jer kralj ih je poslao da kazne one koji čine zlo i da poštuju one koji čine dobro.

Božja je volja da vaši časni životi ušutkaju one neuke ljude koji iznose glupe optužbe protiv vas. Jer vi ste slobodni, a ipak ste Božji robovi, stoga nemojte svoju slobodu koristiti kao izgovor za činjenje zla. (1. Petrova 2:13-16, NLT )

Kada je u redu ne pokoravati se vladi?

Biblija uči vjernike da se pokoravaju vladi, ali također otkriva viši zakon — Božji zakon . U Djelima apostolskim 5:29 Petar i apostoli rekli su židovskim vlastima: 'Moramo se pokoravati Bogu radije nego bilo kojem ljudskom autoritetu.' (NLT)

Kada se zakoni koje su uspostavile ljudske vlasti sukobe s Božjim zakonom, vjernici se nađu u teškom položaju. Daniel je namjerno prekršio zakon zemlje kad je kleknuo licem prema Jeruzalemu i molio Bogu. Tijekom Drugog svjetskog rata, kršćani poput Corrie ten Boom prekršili su zakon u Njemačkoj kada su skrivali nedužne Židove od nacista ubojica.

Da, povremeno vjernici moraju zauzeti hrabar stav da budu poslušni Bogu kršeći zakon zemlje. Ali, plaćanje poreza nije jedno od ovih vremena. Iako je istina da su vladine zloporabe i korupcija u našem trenutnom poreznom sustavu razlog za zabrinutost, to ne opravdava kršćane da se pokore vladi kao što to Biblija nalaže.

Kao građani, možemo i trebamo raditi u okviru zakona kako bismo promijenili nebiblijske elemente našeg trenutnog poreznog sustava. Možemo iskoristiti svaki zakonski odbitak i poštena sredstva za plaćanje minimalnog iznosa poreza. No, ne možemo zanemariti Božju Riječ, koja nas izričito upućuje da budemo podložni vladajućim vlastima u vezi s plaćanjem poreza.

Pouka dvojice carinika iz Biblije

Porezi su se drugačije rješavali u Isusovo vrijeme. Umjesto izdavanja plaćanja poreznoj upravi, platili ste izravno lokalnom porezniku, koji je samovoljno odlučio što ćete platiti. Poreznici nisu dobili plaću. Dobili su svoju plaću naplaćujući ljudima više nego što su dužni. Ti su ljudi rutinski varali građane i nije ih bilo briga što se oni zbog toga osjećaju.

Levija, koji je postao apostol Matej , bio je carinik u Kafarnaumu koji je oporezivao uvoz i izvoz na temelju vlastite prosudbe. Židovi su ga mrzili jer je radio za Rim i izdao svoje sunarodnjake.

Zakej je bio još jedan poreznik poimence spomenut u evanđeljima. Glavni poreznik za okrug Jerihon, bio je poznat po svom nepoštenju. Zakej je također bio nizak čovjek, koji je jednog dana zaboravio na svoje dostojanstvo i popeo se na drvo kako bi mogao bolje promatrati Isusa iz Nazareta.

Koliko god pokvareni bili ova dva poreznika, iz njihovih priča u Bibliji proizlazi kritična lekcija. Nijedan od ovih pohlepnih ljudi nije brinuo o cijeni poslušnosti Isusu. Ni jedno ni drugo nisu pitali što im je od toga. Kad su susreli Spasitelja, jednostavno su ga slijedili, a Isus im je zauvijek promijenio život.

Isus i danas mijenja živote. Bez obzira što smo učinili ili koliko smo ukaljali svoj ugled, možemo primiti Božji oprost.