Ceremonija i proslava Bat Mitzvah
A Bat micva je židovska ceremonija punoljetstva i proslava za mlade djevojke. Označava prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob i važna je prekretnica u životu židovske djevojčice. Ceremonija obično uključuje a Čitanje Tore , a blagoslov od roditelja, i a govor od djevojke Bat Mitzvah. Slavlje koje slijedi je radostan događaj, sa glazba, muzika , ples , i hrana .
Ceremonija
Ceremonija Bat Mitzvah obično se odvija u a sinagoga ili drugom vjerskom okruženju. Djevojčica Bat Mitzvah čitat će iz Tore, svetog židovskog teksta, a blagoslovit će je roditelji. Zatim će održati govor u kojem će izraziti zahvalnost svojoj obitelji i prijateljima i osvrnuti se na svoje putovanje u odraslu dob.
Proslava
Proslava je svečani događaj, s glazbom, plesom i hranom. Gosti će često donositi darove za djevojku Bat Mitzvah, a ona će biti predstavljena s staje (molitveni šal) i a tefilin (filakterije). Proslava je vrijeme da se obitelj i prijatelji okupe i proslave prelazak djevojke koja se klanja Bat Mitzvi u odraslu dob.
Ceremonija i proslava Bat Mitzvah je radostan događaj koji obilježava prijelaz iz djetinjstva u odraslu dob. Vrijeme je da se obitelj i prijatelji okupe i proslave putovanje djevojke Bat Mitzvah u odraslu dob. Ceremonija uključuje čitanje Tore, blagoslov roditelja i govor djevojke Bat Mitzvah, nakon čega slijedi slavlje uz glazbu, ples i hranu.
Bat micvadoslovno znači 'kći zapovijedi'. Riječjedanprevodi se kao 'kći' na aramejskom, koji je bio uobičajeni jezik židovskog naroda i većeg dijela Bliskog istoka od oko 500. g. pr. do 400. godine n. e. Riječmicvaje hebrejski za 'zapovijed'.
UvjetBat micvaOdnosi se na dvije stvari
- Kada djevojčica napuni 12 godina postaje a bat micva a prema židovskoj tradiciji ima ista prava kao i odrasla osoba. Sada je moralno i etički odgovorna za svoje odluke i postupke, dok bi prije njezine punoljetnosti njezini roditelji bili moralno i etički odgovorni za njezine postupke.
- Bat micvatakođer se odnosi na vjerski obred koji prati djevojku koja postaje abat micva. Često će slavljenička zabava uslijediti nakon ceremonije i ta se zabava također naziva abat micva. Na primjer, netko bi mogao reći 'Idem kod Sarebat micvaovog vikenda', govoreći o ceremoniji i zabavi za proslavu te prigode.
Ovaj članak govori o vjerskom obredu i zabavi koji se naziva abat micva. Specifičnosti ceremonije i zabave, čak i postoji li vjerska ceremonija kojom se obilježava ta prigoda, uvelike variraju ovisno o pokretu judaizma kojoj obitelj pripada.
Povijest
U kasnom 19. i ranom 20. stoljeću mnoge su židovske zajednice počele obilježavati kada je djevojka postalabat micvauz posebnu svečanost. Bio je to prekid tradicionalnog židovskog običaja, koji je ženama zabranjivao izravno sudjelovanje u vjerskim službama.
Koristiti bar micva Ceremonija kao model, židovske su zajednice počele eksperimentirati s razvojem slične ceremonije za djevojčice. Godine 1922. rabin Mordecai Kaplan izveo je prvu proto-bat micvaceremonija u Americi za njegovu kćer Judith, kada joj je bilo dopušteno čitati iz Tore kada je postalabat micva. Iako ova novootkrivena privilegija nije odgovarala bar micva Svečanost u složenosti, događaj je ipak obilježio ono što se naširoko smatra prvim modernimbat micvaU Sjedinjenim Američkim Državama. To je pokrenulo razvoj i evoluciju modernebat micvaceremonija.
Ceremonija u nepravoslavnim zajednicama
U mnogim liberalnim židovskim zajednicama, npr. Reforma i konzervativne zajednice,bat micvaceremonija je postala gotovo identičnabar micvaceremonija za dječake. Ove zajednice obično zahtijevaju od djevojke značajnu pripremu za vjersku službu. Često će učiti s a Rabin i/ili Cantor nekoliko mjeseci, a ponekad i godina. Iako će se točna uloga koju ona igra u službi razlikovati između različitih židovskih pokreta i sinagoga, obično uključuje neke ili sve elemente u nastavku:
- Predvođenje određenih molitava ili cijele službe tijekom šabata ili, rjeđe, vjerske službe radnim danom.
- Čitanje tjednog dijela Tore tijekom službe šabata ili, rjeđe, vjerske službe radnim danom. Često će djevojka naučiti i koristiti tradicionalnu pjesmu za čitanje.
- Čitanje tjednog dijela Haftare tijekom službe šabata ili, rjeđe, vjerske službe radnim danom. Često će djevojka naučiti i koristiti tradicionalnu pjesmu za čitanje.
- Održavanje govora o čitanju Tore i/ili Haftare.
- Dovršavanje a cedakah (dobrotvorni) projekt koji vodi do ceremonije prikupljanja novca ili donacija za dobrotvorne svrhebat micvaov izbor.
Obitelj odbat micvačesto je počašćen i priznat tijekom službe s analijaili višestrukialiyot. U mnogima je to također postao običaj sinagoge da se Tora prenosi s djedova na roditelje nabat micvasebe, simbolizirajući prenošenje obveze da se bavi proučavanjem Tora i judaizam .
Dokbat micvaCeremonija je prekretnica u životnom ciklusu i vrhunac je godina studija, zapravo nije kraj židovskog obrazovanja djevojke. To jednostavno označava početak cijelog života židovskog učenja, proučavanja i sudjelovanja u židovskoj zajednici.
Ceremonija u pravoslavnim zajednicama
Budući da je sudjelovanje žena u formalnim vjerskim ceremonijama još uvijek zabranjeno u većini pravoslavac i ultraortodoksne židovske zajednice,bat micvaceremonija općenito ne postoji u istom formatu kao u liberalnijim pokretima. Međutim, djevojka koja postaje abat micvaipak je posebna prilika. Tijekom posljednjih nekoliko desetljeća, javne proslavebat micvapostali su češći među ortodoksnim Židovima, iako se slavlja razlikuju od vrstebat micvaceremonija opisana gore.
Načini javnog obilježavanja prigode razlikuju se od zajednice do zajednice. U nekim zajednicama,bat micvamogu čitati iz Tore i voditi posebnu molitvu samo za žene. U nekim Ultraortodoksne haredi zajednice djevojke imaju posebne obroke samo za žene tijekom kojih sebat micvadat će aTo je bila Tora, kratko učenje o dijelu Tore za njubat micvatjedan. U mnogim modernim pravoslavnim zajednicama na Šabat prateći djevojku koja postajebat micvaona može isporučiti aTo je bila Toratakođer. Ne postoji jedinstven model zabat micvaceremonije u pravoslavnim zajednicama još uvijek, ali tradicija se nastavlja razvijati.
Proslava i zabava
Tradicija slijeđenja vjerskogbat micvaceremonija s proslavom ili čak raskošnom zabavom je nedavna. Budući da se radi o velikom događaju u životnom ciklusu, razumljivo je da moderni Židovi uživaju slaviti tu prigodu i da su uključili iste vrste slavljeničkih elemenata koji su dio drugih događaja u životnom ciklusu. Ali baš kao što je ceremonija vjenčanja važnija od prijema koji slijedi, važno je zapamtiti dabat micvazabava je jednostavno proslava kojom se obilježavaju vjerske implikacije postajanja abat micva. Iako je stranka uobičajena među liberalnijim Židovima, nije zaživjela među pravoslavnim zajednicama.
Pokloni
Darovi se obično daju abat micva(obično nakon ceremonije, na zabavi ili obroku). Može se dati bilo koji dar prikladan za rođendan djevojčice od 13 godina. Gotovina se obično daje kaobat micvadar također. Postala je praksa mnogih obitelji da doniraju dio bilo kojeg novčanog dara u dobrotvorne svrhebat micvapo svom izboru, s tim da se ostatak često dodaje djetetovu fondu za fakultet ili doprinosi bilo kojem daljnjem židovskom obrazovnom programu koji može pohađati.
