Egzistencijalistički apsurd
Egzistencijalistički apsurd je intrigantno i provokativno istraživanje o egzistencijalist filozofija. Ispituje ideju o apsurdno i kako je to povezano s ljudskim iskustvom. Kroz niz intervjua s renomiranim filozofi , autor, dr. David E. Smith, zadire u dubine ljudskog stanja i apsurdnost života.
Knjiga je podijeljena u tri dijela: Apsurdnost postojanja, Apsurdnost značenja i Apsurdnost izbora. Svaki odjeljak daje detaljan uvid u egzistencijalist pogled na život i njegove implikacije. Intervjui s filozofima su pronicljivi i pružaju jedinstvenu perspektivu na temu.
Knjiga je dobro napisana i lako razumljiva. To je izvrstan izvor za sve zainteresirane egzistencijalizam i njegove implikacije. Autor izvrsno predstavlja svoje ideje na jasan i koncizan način.
Sve u svemu, Existentialist Apsurdity izvrsna je knjiga za svakoga tko želi naučiti više o egzistencijalizmu i njegovim implikacijama. Dobro je napisana i daje pronicljiv pogled na ljudsko stanje i apsurdnost života. Preporučuje se.
Važna komponenta egzistencijalističke filozofije je prikazivanje postojanja kao fundamentalno iracionalne prirode. Dok je većina filozofa pokušavala stvoriti filozofske sustave koji proizvode racionalan prikaz stvarnosti, egzistencijalistički filozofi su se usredotočili na subjektivni, iracionalni karakter ljudskog postojanja.
Ljudska bića, prisiljena oslanjati se na sebe za svoje vrijednosti, a ne na bilo koju fiksnu ljudsku prirodu, moraju donositi odluke, odluke i obveze u nedostatku apsolutnih i objektivnih vodiča. Na kraju, to znači da se određeni temeljni izbori donose neovisno o razumu - a to, tvrde egzistencijalisti, znači da su svi naši izbori u konačnici neovisni o razumu.
Ravnoteža razuma i racionalizma
To ne znači da razum ne igra nikakvu ulogu u bilo kojoj od naših odluka, ali prečesto ljudi ignoriraju uloge koje igraju emocije, strasti i iracionalne želje. Oni obično u velikoj mjeri utječu na naše izbore, čak i na prevladavajući razlog dok se borimo da racionaliziramo rezultat tako da barem nama izgleda kao da smo napravili racionalan izbor.
Prema ateističkim egzistencijalistima poput Sartre , 'apsurdnost' ljudskog postojanja nužan je rezultat naših pokušaja da živimo život smisla i svrhe u ravnodušnom, bezbrižnom svemiru. Ne postoji Bog, stoga ne postoji savršena i apsolutna točka gledišta s koje se ljudski postupci ili izbori mogu smatrati racionalnima.
Kršćanski egzistencijalisti ne idu tako daleko jer, naravno, oni ne odbacuju postojanje Boga. Oni, međutim, prihvaćaju pojam 'apsurda' i iracionalnosti ljudskog života jer se slažu da su ljudi uhvaćeni u mrežu subjektivnosti iz koje ne mogu pobjeći. Kao što je Kierkegaard tvrdio, na kraju, svi moramo napraviti izbore koji se ne temelje na fiksnim, racionalnim standardima - izbore za koje je jednako vjerojatno da će biti pogrešni koliko i ispravni.
To je ono što je Kierkegaard nazvao 'skokom vjere' - to je iracionalan izbor, ali u konačnici neophodan ako osoba želi voditi potpuno, autentično ljudsko postojanje. Apsurdnost naših života zapravo se nikada ne prevlada, ali se prihvaća u nadi da ćemo donošenjem najboljih izbora konačno postići jedinstvo s beskonačnim, apsolutnim Bogom.
Albert Camus , egzistencijalist koji je najviše pisao o ideji 'apsurda', odbacio je takve 'skokove vjere' i religijska uvjerenja općenito kao vrstu 'filozofskog samoubojstva' jer se koristi za pružanje pseudo-rješenja za apsurdnu prirodu stvarnosti. — činjenica da se ljudsko razmišljanje tako slabo uklapa u stvarnost kakvu nalazimo.
Jednom kada prevaziđemo ideju da bismo trebali pokušati 'riješiti' apsurdnost života, možemo se pobuniti, ne protiv nepostojećeg boga, već protiv svoje sudbine da umremo. Ovdje, 'pobuniti se' znači odbaciti ideju da smrt mora imati ikakav utjecaj na nas. Da, umrijet ćemo, ali ne bismo smjeli dopustiti da ta činjenica utječe na sve naše postupke ili odluke ili ih ograničava. Moramo biti voljni živjeti usprkos smrti, stvarati smisao usprkos objektivnoj besmislenosti i pronaći vrijednost usprkos tragičnoj, čak komičnoj apsurdnosti onoga što se događa oko nas.
