Sveto mjesto Svetohranište
Sveto mjesto Tabernakul je sveto mjesto štovanja za židovski narod. Nalazi se u starom gradu Jeruzalema i mjesto je od velikog duhovnog značaja. Tabernakul je drevna građevina koja datira još iz vremena Mojsija i Izlaska. To je mjesto molitve i razmišljanja i simbol je saveza između Boga i židovskog naroda.
Značajke Svetohraništa
Tabernakul je velika građevina koja se sastoji od tri glavna dijela: vanjskog dvorišta, Svetinje i Svetinje nad svetinjama. Vanjsko dvorište prvo je područje s kojim se posjetitelji susreću kada uđu u Svetohranište. To je mjesto gdje se prinose žrtve i ponude. Sveto mjesto je unutarnja prostorija Svetohraništa i mjesto gdje svećenici obavljaju svoje dužnosti. Svetinja nad svetinjama je unutarnja prostorija i najsvetiji je dio Svetohraništa. Tu se čuva Zavjetni kovčeg.
Značaj Svetohraništa
Tabernakul je mjesto od velikog duhovnog značaja za židovski narod. To je simbol saveza između Boga i židovskog naroda i podsjetnik je na Božju vjernost. To je također mjesto molitve i razmišljanja, te mjesto za traženje Božjeg vodstva i mudrosti.
Zaključak
Sveto mjesto Tabernakul je sveto mjesto štovanja za židovski narod. Simbol je saveza između Boga i židovskog naroda i mjesto je molitve i razmišljanja. To je mjesto od velikog duhovnog značaja i podsjetnik je na Božju vjernost.
Sveto mjesto je bilo dio tabernakul šator, prostorija u kojoj su svećenici vodili obrede u čast Bog .
Kad je Bog dao Mojsije upute o tome kako sagraditi pustinjski tabernakul, naredio je da se šator podijeli na dva dijela: veću, vanjsku odaju zvanu Svetinja, i unutarnju prostoriju zvanu Svetinja nad svetinjama.
Sveto mjesto je bilo dugačko 30 stopa, široko 15 stopa i visoko 15 stopa. Na pročelju šatora tabernakula bila je prekrasna veo načinjena od plave, purpurne i grimizne pređe, obješena na pet zlatnih stupova.
Kako je tabernakul funkcionirao
Obični vjernici nisu ulazili u šator tabernakula, samo svećenici. Kad bi ušli u Sveto mjesto, svećenici bi vidjeli stol kruhova prikazanih s njihove desne strane, a zlatni stalak za svjetiljke s njihove lijeve strane, i an žrtvenik tamjana naprijed, točno ispred vela koji je odvajao dvije odaje.
Vani, u dvorište tabernakula tamo gdje je židovskom narodu bilo dopušteno, svi su elementi bili izrađeni od bronce. Unutar šatora tabernakula, blizu Boga, sav je namještaj bio izrađen od dragocjenog zlata.
Unutar svetišta, svećenici su djelovali kao predstavnici izraelskog naroda pred Bogom. Na stol su stavili 12 beskvasnih kruhova koji su predstavljali 12 plemena. Kruh se uklanjao svake subote, jeli su ga svećenici unutar svetišta i zamjenjivao novim kruhovima.
Svećenici su također njegovali zlatni stalak za svjetiljke , ili menora, unutar Svetog mjesta. Budući da nije bilo prozora ni otvora, a prednji je veo bio zatvoren, ovo bi bio jedini izvor svjetla.
Na trećem elementu, žrtveniku tamjana, svećenici su svakog jutra i večeri palili mirisni tamjan. Dim od tamjana dizao se do stropa, prolazio kroz otvor iznad vela i ispunjavao Svetinju nad svetinjama tijekom godišnjeg obreda velikog svećenika.
Raspored tabernakula kasnije je kopiran u Jeruzalemu kada Solomon sagradio prvi hram. Imao je i dvorište ili trijemove, zatim Sveto mjesto i Svetinju nad svetinjama u koju je mogao ući samo veliki svećenik, jednom godišnje na Dan pomirenja .
Ranokršćanske crkve slijedile su isti opći obrazac, s vanjskim dvorištem ili unutarnjim predvorjem, svetištem i unutarnjim svetohraništem gdje je pričest elementi su zadržani. Rimokatolički, istočno pravoslavni , i anglikanski crkve i katedrale zadržale su ta obilježja i danas.
Značenje svetog mjesta
Kao pokajnički grešnik ušao u dvorište tabernakula i hodao naprijed, sve se više približavao fizičkoj prisutnosti Boga, koji se očitovao unutar Svetinje nad svetinjama u stupu od oblaka i vatre.
Ali u Starom zavjetu, vjernik se mogao toliko približiti Bogu, a onda ga je ili nju morao predstavljati svećenik ili veliki svećenik na ostatku puta. Bog je znao da je njegov izabrani narod praznovjeran, barbarski i lako podložan utjecaju svojih susjeda obožavatelja idola, pa im je dao Zakon , sucima, prorocima i kraljevima da ih pripremi za a Spasitelj .
U savršenom trenutku, Isus Krist , taj Spasitelj, ušao je u svijet. Kad on umro za grijehe čovječanstva , zastor jeruzalemskog hrama bio je razdvojen od vrha do dna, pokazujući kraj razdvajanja između Boga i njegovog naroda. Naša se tijela mijenjaju iz svetih mjesta u svetinju nad svetinjama kada Sveti Duh dolazi živjeti unutar svakog kršćanina nakrštenje.
Zavrijedili smo da Bog prebiva u nama ne našim vlastitim žrtvama ili dobrim djelima, poput ljudi koji su slavili u svetohraništu, već Isusovom spasonosnom smrću. Bog pripisuje Isusu pravednost nama kroz njegov dar milost , dajući nam pravo na vječni život s njim u nebo .
Biblijske reference:
Egzodus 28-31; Levitski zakonik 6, 7, 10, 14, 16, 24:9; Hebrejima 9:2.
Također poznat kao
Svetilište.
Primjer
Aronovi sinovi služili su u Svetome mjestu šatora.
