Kako je religija hodočasnika inspirirala Dan zahvalnosti

The Hodočasnici bili su skupina vjerskih separatista koji su 1620. napustili Englesku kako bi pobjegli od vjerskog progona. Stigli su u Ameriku i osnovali koloniju u današnjem Massachusettsu. Vjerska uvjerenja hodočasnika imala su dubok utjecaj na slavlje Dana zahvalnosti.

Vjerski značaj

Hodočasnici su bili pobožni i vjerovali su da ih je Bog doveo do Novog svijeta. Vjerovali su da im se Bog pobrinuo za njihov novi dom i da trebaju biti zahvalni za njegove blagoslove. Ovo vjerovanje bilo je temelj za prvu proslavu Dana zahvalnosti.

Festival žetve

Hodočasnici su održali festival žetve u jesen 1621. kako bi proslavili svoju prvu uspješnu žetvu. Ovom su festivalu prisustvovali hodočasnici, kao i lokalni američki domoroci. Hodočasnici su zahvaljivali Bogu za njihovu uspješnu žetvu i za pomoć američkih domorodaca.

Tradicija zahvalnosti

Proslava Dana hodočasničke zahvalnosti postala je tradicija koja se prenosila generacijama. Tradicija zahvaljivanja Bogu na njegovim blagoslovima i danas je važan dio proslave Dana zahvalnosti.

Vjerska uvjerenja i tradicija hodočasnika imali su trajan utjecaj na slavlje Dana zahvalnosti. Njihova vjera u Boga i njihova zahvalnost za njegove blagoslove nadahnula je generacije Amerikanaca da budu zahvalni za blagoslove u svojim životima.

Pojedinosti o religiji hodočasnika nešto su o čemu rijetko čujemo tijekom priča o prvim Zahvaljivanje . Što su ti kolonisti vjerovali o Bogu? Zašto su njihove ideje dovele do progona u Engleskoj? A kako su njihovi vjera natjerati ih da riskiraju svoje živote u Americi i slave praznik koji mnogi uživaju i nakon gotovo 400 godina?

Religija hodočasnika

• Hodočasnici su bili puritanski separatisti koji su napustili Leiden, grad u Južnoj Nizozemskoj, 1620. na brodu Mayflower i kolonizirali Plymouth, Novu Englesku, dom nacije Wampanoag.
• Majku crkvu hodočasnika u Leidenu vodio je John Robinson (1575.–1625.), engleski separatistički svećenik koji je 1609. pobjegao iz Engleske u Nizozemsku.
• Hodočasnici su došli u Sjevernu Ameriku s nadom da će pronaći veće ekonomske prilike i snovima o stvaranju 'modela kršćanskog društva'.

Hodočasnici u Engleskoj

Progon hodočasnika, ili puritanskih separatista kako su ih tada nazivali, započeo je u Engleskoj za vrijeme vladavine Elizabete I. (1558.-1603.). Bila je odlučna iskorijeniti svako protivljenje Engleskoj crkvi ili Anglikanska crkva .

Hodočasnici su bili dio te opozicije. Bili su Englezi protestanti pod utjecajem John Calvin i želio 'pročistiti' Anglikansku crkvu od njezina rimokatolički utjecaji. Separatisti su se snažno protivili crkvenoj hijerarhiji i svim sakramentima osim krštenja i Gospodnje večere.

Nakon Elizabetine smrti, Jakov I. slijedio ju je na prijestolju. On je bio monarh koji je naručio Biblija kralja Jamesa . James je bio toliko netolerantan prema hodočasnicima da su pobjegli u Nizozemsku 1609. Nastanili su se u Leidenu, gdje je bilo više vjerskih sloboda.

Ono što je potaknulo hodočasnike da 1620. Mayflowerom otputuju u Sjevernu Ameriku nije bilo loše postupanje u Nizozemskoj, već nedostatak ekonomskih prilika. Nizozemci kalvinisti ograničili su te useljenike da rade kao nekvalificirani radnici. Osim toga, bili su razočarani utjecajem koji je život u Nizozemskoj imao na njihovu djecu.

Kolonisti su htjeli osnovati vlastitu zajednicu i širiti evanđelje u Novi svijet prisilnim preobraćanjem domorodačkih naroda na kršćanstvo. Doista, suprotno uvriježenom mišljenju, separatisti su bili svjesni da je njihovo odredište već naseljeno prije nego što su isplovili. S rasističkim uvjerenjima da su domorodački narodi necivilizirani i divlji, kolonisti su se smatrali opravdanim što su ih raselili i oteli im zemlju.

Hodočasnici u Americi

U svojoj koloniji u Plymouthu, Massachusetts, hodočasnici su mogli nesmetano prakticirati svoju vjeru. Ovo su bila njihova ključna uvjerenja:

sakramenti: Hodočasnička religija uključivala je samo dva sakramenta: dojenče krštenje i Večera Gospodnja . Mislili su da sakramenti koje prakticiraju rimokatolički i Anglikanske crkve (ispovijed, pokora, potvrda, ređenje, vjenčanje i posljednji obredi) nisu imali temelja u Svetom pismu i stoga su bili izum teologa. Smatrali su da krštenje dojenčadi briše izvorni grijeh i da je zalog vjere, poput obrezivanja. Brak su smatrali građanskim, a ne vjerskim obredom.

Bezuvjetni izbor: Kao kalvinisti , hodočasnici su vjerovali da je Bog predodredio ili izabrao kome će ići nebo ili pakao prije stvaranje svijeta. Iako su hodočasnici vjerovali da je sudbina svake osobe već odlučena, mislili su da će samo spašeni sudjelovati u pobožno ponašanje . Stoga, strogi poslušnost zahtijevalo se poštovanje zakona i zahtijevao je naporan rad. Zabušnici bi mogli biti strogo kažnjeni.

Biblija: Hodočasnici su čitali Ženevsku Bibliju, objavljenu u Engleskoj 1575. Pobunili su se protiv Rimokatolička crkva i Papa kao i Engleska crkva. Njihovi vjerski običaji i stil života bili su isključivo temeljeni na Bibliji. Dok je Anglikanska crkva koristila Book of Common Prayer, hodočasnici su čitali samo iz knjige psalama, odbacujući sve molitve koje su napisali moderni ljudi.

Vjerski praznici: Hodočasnici su poštovali zapovijed 'Sjeti se subotnjeg dana, svetkuj ga' (Izlazak 20:8, KJV), ali nisu poštovali Božić i Uskrs jer su vjerovali da su te vjerske praznike izmislili moderni ljudi i da se u Bibliji ne slave kao sveti dani. Nedjeljom je zabranjen bilo kakav rad, pa čak i lov na divljač.

idolopoklonstvo: U svom doslovnom tumačenju Biblije, hodočasnici su odbacili svaku crkvenu tradiciju ili praksu koja nije imala biblijski stih koji bi je podupro. Odbacivali su križeve, kipove, vitraje, složenu crkvenu arhitekturu, ikone i relikvije kao znakove idolopoklonstvo . Svoje su nove sastajališta držali jednostavnima i neukrašenima poput svoje odjeće.

Crkvena vlada : Hodočasnička crkva imala je pet službenika: župnika, učitelja, stariji , đakon , i đakonica. Pastor i učitelj bili su zaređeni ministranti. Starješina je bio laik koji je pomagao pastoru i učitelju u duhovnim potrebama u crkvi i upravljanju tijelom. Đakon i đakonisa brinuli su se za fizičke potrebe zajednice.

Vjera hodočasnika i Dan zahvalnosti

Oko 100 hodočasnika plovilo je u Sjevernu Ameriku brodom Mayflower. Nakon oštre zime, do proljeća 1621., gotovo polovica ih je umrla. Ljudi iz nacije Wampanoag naučili su ih kako loviti ribu i uzgajati usjeve. Dosljedno svojoj jednodušnoj vjeri, hodočasnici su zasluge za svoj opstanak pripisali Bogu, a ne sebi ili Wampanoagu.

Prvi Dan zahvalnosti proslavili su u jesen 1621. Nitko ne zna točan datum. Među gostima hodočasnika bilo je 90 ljudi iz raznih grupa nacije Wampanoag i njihov poglavar, Massasoit. Gozba je trajala tri dana. U pismu o slavlju, hodočasnik Edward Winslow je rekao: 'I iako kod nas nije uvijek tako obilno kao što je bilo u ovo vrijeme, ipak smo Božjom dobrotom toliko daleko od oskudice da vam često želimo sudionike naše obilje.'

Ironično, Dan zahvalnosti nije se službeno slavio u Sjedinjenim Državama sve do 1863. godine, kada je usred krvavog građanskog rata u zemlji, predsjednik Abraham Lincoln proglasio Dan zahvalnosti državnim praznikom.

Izvori

• “Povijest Mayflowera.” http://mayflowerhistory.com/history-of-the-mayflower.
• Centar za reformiranu teologiju i apologetiku, reformed.org.
• Rječnik kršćanstva u Americi.
• Potraga za čistim kršćanstvom. Časopis za kršćansku povijest - 41. broj: Američki puritanci.