Smrtni grijeh, laki grijeh, ispovijed i pričest
venial bez
A venial bez je manje ozbiljan prekršaj protiv Božjeg zakona. To je grijeh koji nije tako ozbiljan kao smrtni grijeh i ne vodi u vječno prokletstvo. Laki grijesi često se čine u neznanju ili iz slabosti. Primjeri lakih grijeha uključuju ogovaranje, zavist i ponos.Ispovijed
Ispovijed je sakrament Katoličke crkve u kojem osoba svećeniku ispovijeda svoje grijehe i prima odrješenje. To je način da se osoba pokaje za svoje grijehe i primi oprost. Svećenik će ponuditi smjernice i savjete kako bi pomogao osobi da izbjegne počinjenje istih grijeha u budućnosti.pričest
pričest je sakrament Katoličke crkve u kojem se prima tijelo i krv Isusa Krista. To je način da se čovjek duhovno nahrani i sjedini s Kristom i Crkvom. To je znak jedinstva i podsjetnik na žrtvu Isusa Krista na križu.
Svećenici koji ističu važnost ispovijedi često su primijetili da je gotovo svatko prima pričest na misi u nedjelju, ali vrlo malo ljudi ide na ispovijed dan prije. To bi moglo značiti da ti svećenici imaju izuzetno svete kongregacije, ali vjerojatnije je da mnogi (možda čak i većina) katolika danas misle o Sakrament ispovijedi kao izborni ili čak nepotrebni.
Važnost ispovijedi
Ništa nije dalje od istine. Ispovijed ne samo da nam vraća milost kada smo sagriješili, već nam pomaže da nas spriječi da padnemo u grijeh. Ne trebamo ići na ispovijed samo kada smo svjesni smrtnog grijeha, nego i kada pokušavamo lake grijehe iskorijeniti iz svog života. Zajedno, dvije vrste grijeha poznate su kao 'stvarni grijeh', kako bi se razlikovale od istočnog grijeha, onog grijeha koji smo naslijedili od Adama i Eve.
Ali sada idemo ispred sebe. Što su stvarni grijeh, laki grijeh i smrtni grijeh?
struja bez
Stvarni grijeh, kako to časni Baltimoreski katekizam definira, 'je svaka namjerna misao, riječ, djelo ili propust koji je protivan Božjem zakonu.' To pokriva jako puno toga, od nečistih misli do 'malih bijelih laži' i od ubojstva do šutnje kada naš prijatelj širi tračeve o nekom drugom.
Očito, svi ovi grijesi nisu iste veličine. Svojoj djeci možemo reći malu bijelu laž s namjerom da ih zaštitimo, dok hladnokrvno ubojstvo nikada ne možemo počiniti s mišlju da zaštitimo ubijenu osobu.
venial bez
Dakle, razlika između dvije vrste stvarnog grijeha, lakog i smrtnog. Laki grijesi su ili mali grijesi (recimo, te male bijele laži) ili grijesi koji bi inače bili mnogo veći, ali su (kako kaže baltimorski katekizam) 'počinjeni bez dovoljnog promišljanja ili potpunog pristanka volje.'
Laki grijesi se zbrajaju tijekom vremena - ne u smislu da je, recimo, deset lakih grijeha jednako smrtnom grijehu, već zato što nam svaki grijeh olakšava počiniti daljnje grijehe (uključujući smrtne) u budućnosti. Grijeh stvara naviku. Laganje supružniku o malim stvarima možda se ne čini kao velika stvar, ali niz takvih neispovijeđenih laži može biti prvi korak prema većem grijehu kao što je preljub (koji je, u svojoj biti, samo mnogo ozbiljnija laž ).
smrtni grijeh
Smrtni grijesi se razlikuju od lakih grijeha po tri stvari. Prvo, misao, riječ, djelo ili propust moraju se odnositi na nešto ozbiljno. Drugo, morali smo razmišljati o tome što činimo kada počinimo grijeh. Treće, moramo u potpunosti pristati na to.
O ovome bismo mogli razmišljati kao o razlici između ubojstva iz nehata i ubojstva. Ako se vozimo cestom i netko istrči ispred našeg automobila, očito nismo namjeravali njegovu smrt niti smo dali svoj pristanak na to ako se ne možemo zaustaviti na vrijeme da ga ne udarimo i ubijemo. Ako smo, međutim, ljuti na svog šefa, imamo fantazije o tome kako ćemo ga pregaziti, a onda, kad nam se pruži prilika za to, provedemo takav plan u djelo, to bi bilo ubojstvo.
Što čini grijeh smrtnim?
Pa jesu li smrtni grijesi uvijek veliki i očiti? Nije nužno. Uzmimo pornografiju, na primjer. Ako surfamo webom i nenamjerno naiđemo na pornografsku sliku, mogli bismo zastati na sekundu da je pogledamo. Ako tada dođemo k sebi, shvatimo da ne bismo trebali gledati takav materijal i zatvorimo web preglednik (ili još bolje, ostavimo računalo), naše kratko bavljenje pornografijom moglo bi biti lak grijeh. Nismo imali namjeru vidjeti takvu sliku i nismo dali potpuni pristanak naše volje na taj čin.
Ako, međutim, nastavimo razmišljati o takvim slikama i odlučimo se vratiti računalu i potražiti ih, ulazimo u domenu smrtnog grijeha. A učinak smrtnog grijeha je ukloniti posvećujuća milost — Božji život u nama — iz naše duše. Bez posvećujuće milosti ne možemo ući u nebo, zato se ovaj grijeh naziva smrtnim.
Možete li se pričestiti bez odlaska na ispovijed?
Dakle, što to sve znači u praksi? Ako se želite pričestiti, morate li se uvijek prvo ispovjediti? Kratak odgovor je ne—sve dok ste samo svjesni da ste počinili lake grijehe.
Rano u svakoj misi, svećenik i zajednica obavljaju pokornički obred, u kojem obično recitiramo molitvu poznatu na latinskom kao Confiteor ('Ispovijedam se Svemogućem Bogu...'). Postoje varijante pokorničkog obreda koje ne koriste Confiteor, ali u svakoj, na kraju obreda, svećenik nudi opće odrješenje, govoreći: 'Svemogući Bog neka nam se smiluje, oprosti nam naše grijehe i dovedi nas u život vječni.'
Kada se morate ispovjediti prije pričesti?
Ovo odrješenje oslobađa nas od krivnje lakog grijeha; ne može, međutim, oslobodi nas od krivnje smrtnog grijeha. Ako smo svjesni smrtnog grijeha, tada moramo primiti sakrament ispovijedi. Dok to ne učinimo, moramo se suzdržati od primanja pričesti.
Doista, primati pričest dok ste svjesni da ste počinili smrtni grijeh znači primati pričest nedostojno - što je još jedan smrtni grijeh. Kao što nam sveti Pavao (1. Korinćanima 11,27) govori: 'Stoga tko god bude jeo ovaj kruh ili pio kalež Gospodnji nedostojno, bit će kriv tijelu i krvi Gospodnjoj.'