Vajra (Dorje) kao simbol u budizmu
The Vajra (ili Dorje na tibetanskom) važan je simbol u budizmu, koji predstavlja neuništivu prirodu prosvijetljenog uma. Kaže se da je moćno oružje koje može presjeći sve oblike neznanja i zabluda. Vajra se često prikazuje kao predmet u obliku dijamanta s pet ili devet krakova, a ponekad se drži u ruci božanstva.
Kaže se da Vajra predstavlja pet Buddhinih mudrosti, a to su: mudrost nalik zrcalu, mudrost jednakosti, mudrost razlikovanja, mudrost koja sve postiže i mudrost stvarnosti. Ove se mudrosti smatraju putem do prosvjetljenja, a Vajra je podsjetnik na to.
Vajra se također smatra simbolom snage i zaštite. Vjeruje se da može otjerati zle sile i zaštititi one koji ga nose. Često se koristi u ritualima i ceremonijama, a uobičajena je značajka u budističkoj umjetnosti i arhitekturi.
Vajra je važan simbol u budizmu, koji predstavlja neuništivu prirodu prosvijetljenog uma. To je moćno oružje koje može presjeći sve oblike neznanja i zabluda i podsjetnik je na pet Buddhinih mudrosti. Vajra se također smatra simbolom snage i zaštite, a često se koristi u ritualima i ceremonijama.
Uvjetvajraje sanskrtska riječ koja se obično definira kao 'dijamant' ili 'grom'. Također definira neku vrstu borbenog kluba koji je svoje ime stekao zahvaljujući svojoj reputaciji čvrstine i nepobjedivosti. Thevajraima poseban značaj u tibetanskom budizmu, a riječ je usvojena kao oznaka za Vajrayana granu budizma, jedan od tri glavna oblika budizma. Vizualna ikona vajra kluba, zajedno sa zvonom (ghanta), čini glavni simbol Vajrayana budizma Tibeta.
Dijamant je besprijekorno čist i neuništiv. Sanskrtska riječ znači 'neslomljiv ili neosvojiv, postojan i vječan'. Kao takva, riječvajraponekad označava snagu munje prosvjetljenja i apsolutnu, neuništivu stvarnost Shunyata , 'praznina'.
Budizam integrira riječvajrau mnoge njegove legende i prakse.Vajrasanaje mjesto gdje je Buddha postigao prosvjetljenje. Thevajra asanadržanje tijela je položaj lotosa. Najviše koncentrirano mentalno stanje jeZa instaliranje vajra samadhija.
Ritualni predmet u tibetanskom budizmu
Thevajratakođer je doslovni ritualni predmet povezan s tibetanski budizam , koji se naziva i tibetanskim imenom,Dorje. To je simbol Vajrayana škole budizma, koja je tantrička grana koja sadrži rituale za koje se kaže da omogućuju sljedbeniku postizanje prosvjetljenja u jednom životu, u bljesku groma neuništive jasnoće.
Vajra predmeti obično su izrađeni od bronce, razlikuju se po veličini i imaju tri, pet ili devet krakova koji se obično zatvaraju na svakom kraju u obliku lotosa. Broj žbica i način na koji se spajaju na krajevima imaju brojna simbolička značenja.
U tibetanskom ritualu,vajračesto se koristi zajedno sa zvonom (ghanta). Thevajradrži se u lijevoj ruci i predstavlja muški princip- napor , odnosi se na radnju ili sredstvo. Zvono se drži u desnoj ruci i predstavlja ženski princip- prajna , odnosno mudrosti.
Dvostruki Dorje, ilivishvavajra, dva su Dorjeja povezana u obliku križa. Dvostruki Dorje predstavlja temelj fizičkog svijeta i također je povezan s određenim tantrička božanstva .
Tantrička budistička ikonografija
Thevajrakao simbol prethodi budizmu i pronađen je u drevnom hinduizmu. Hinduistički bog kiše Indra, koji je kasnije evoluirao u budistički lik Sakre, imao je grom kao svoj simbol. I tantrički majstor iz 8. stoljeća, Padmasambhava, koristio jevajraosvojiti nebudističke bogove Tibeta.
U tantričkoj ikonografiji nekoliko figura često drži vajru, uključujući Vajrasattvu, Vajrapani i Padmasambhavu. Vajrasttva se vidi u mirnom položaju s vajrom prislonjenom na srce. Gnjevni Vajrapani njime vitla kao oružjem iznad glave. Kada se koristi kao oružje, baca se da omami protivnika, a zatim ga veže vajra lasom.
Simboličko značenje Vajra obrednog objekta
U središtuvajraje mala spljoštena kugla za koju se kaže da predstavlja temeljnu prirodu svemira. Zapečaćena je slogompjevušiti (obješeno),predstavlja slobodu od karme, konceptualne misli i neutemeljenosti svih dharmi. Vani od sfere nalaze se tri prstena sa svake strane, koji simboliziraju trostruko blaženstvo Budine prirode. Sljedeći simbol pronađen navajradok napredujemo prema van su dva lotosova cvijeta, koji predstavljaju Samsaru (beskonačni ciklus patnje) i Nirvanu (oslobađanje od Samsare). Vanjski zupci izviru iz simbola Makara, morskih nemani.
Broj zubaca i imaju li zatvorene ili otvorene zupce varira, a različiti oblici imaju različita simbolička značenja. Najčešći oblik je petokrakivajra, s četiri vanjska zupca i jednim središnjim zupcem. Može se smatrati da oni predstavljaju pet elemenata, pet otrova i pet mudrosti. Vrh središnjeg zupca često je oblikovan poput sužene piramide.
