Krepost nade

Nada je ključna vrlina koja nam može pomoći da ostanemo pozitivni i motivirani usprkos nedaćama. To je moćna sila koja nam može pomoći da ostanemo usredotočeni na svoje ciljeve i nastavimo težiti uspjehu.

Što je nada?

Nada je emocija koju karakterizira osjećaj optimizma i iščekivanja. To je uvjerenje da će se nešto dobro dogoditi u budućnosti, unatoč svim trenutnim poteškoćama. To je način gledanja na život koji nam omogućuje da nastavimo dalje čak i kada se stvari čine nemogućima.

Prednosti nade

Nada može nam dati snagu i hrabrost da nastavimo ići unatoč nedaćama. Može nam pomoći da ostanemo usredotočeni na svoje ciljeve i nastavimo težiti uspjehu. Također nam može pomoći da ostanemo pozitivni i motivirani, čak i kada stvari izgledaju mračno.

Zaključak

Nada je ključna vrlina koja nam može pomoći da ostanemo pozitivni i motivirani usprkos nedaćama. To je moćna sila koja nam može pomoći da ostanemo usredotočeni na svoje ciljeve i nastavimo težiti uspjehu. Prihvaćajući nadu, možemo ostati optimistični i motivirani, čak i kada se stvari čine nemogućima.

Nada je druga od tri bogoslovne vrline ; druga dva su vjera i milosrđe (ili ljubav). Kao i sve vrline, nada je navika; kao i druge teološke kreposti, ona je dar Božji po milosti. Budući da teološka krepost nade ima za cilj sjedinjenje s Bogom u zagrobnom životu, kažemo da je to nadnaravna krepost, koja za razliku od kardinalne vrline , očito ne mogu prakticirati oni koji ne vjeruju u Boga. Kada govorimo o nadi općenito (kao u 'Nadam se da danas neće padati kiša'), mislimo na puko očekivanje ili želju za nečim dobrim, što je sasvim drugačije od teološke kreposti nade.

Što je nada?

TheSažeti katolički rječnikdefinira nadu kao

Teološka vrlina, koja je nadnaravni dar od Boga, kroz koji se vjeruje Bogu, podarit će vječni život i način da se on dobije uz suradnju. Nada se sastoji od želje i očekivanja zajedno s prepoznavanjem poteškoća koje treba prevladati u postizanju vječnog života.

Tako nada ne implicira uvjerenje da je spasenje lako; zapravo, upravo suprotno. Imamo nadu u Boga jer smo sigurni da sami ne možemo doći do spasenja. Božja milost, koja nam je besplatno dana, neophodna je kako bismo učinili ono što trebamo učiniti kako bismo postigli vječni život.

Nada: Naš dar za krštenje

Dok teološka krepost vjere normalno prethodi krštenje kod odraslih, nada, kako kaže fra. John Hardon, S.J., bilješke u svomModerni katolički rječnik, 'prima se na krštenju zajedno s posvetnom milošću'. Nada 'tjera osobu da želi vječni život, koji je nebeska vizija Boga, i daje čovjeku pouzdanje primanja milosti potrebne za postizanje neba.' Dok je vjera savršenstvo intelekta, nada je čin volje. To je želja za svime što je dobro – to jest, za svime što nas može dovesti Bogu – i stoga, dok je Bog konačni materijalni objekt nade, druge dobre stvari koje nam mogu pomoći rasti u posvećenju mogu biti posredni materijalni objekti nade.

Zašto imamo nadu?

U najosnovnijem smislu, imamo nadu jer nam je Bog dao milost imati nadu. Ali ako je nada također navika i želja, kao i ulivena vrlina, očito možemo odbaciti nadu svojom slobodnom voljom. Odluci da ne odbacimo nadu pomaže vjera, kroz koju razumijemo (prema riječima oca Hardona) 'Božju svemoć, njegovu dobrotu i njegovu vjernost onome što je obećao.' Vjera usavršava intelekt, koji jača volju u želji za predmetom vjere, što je bit nade. Jednom kada smo u posjedu tog predmeta - to jest, kada jednom uđemo u nebo - nada očito više nije potrebna. Tako sveci koji uživaju blaženu viziju u sljedećem životu više nemaju nade; njihova se nada ispunila. Kao što sveti Pavao piše: 'Jer nadom smo spašeni. Ali nada koja se vidi, nije nada. Jer što čovjek vidi, čemu se nada?' ( Rimljanima 8:24 ). Isto tako, oni koji više nemaju mogućnost sjedinjenja s Bogom – to jest oni koji su u paklu – više ne mogu imati nade. Krepost nade pripada samo onima koji se još uvijek bore prema potpunom jedinstvu s Bogom - muškarcima i ženama na ovoj zemlji iu Čistilištu.

Nada je neophodna za spasenje

Dok nada više nije potrebna za one koji su postigli spasenje, i nije više moguća za one koji su odbacili sredstva spasenja, ona ostaje neophodna za one od nas koji još uvijek u strahu i trepetu radimo na svom spasenju (usp. Filipljanima 2:12 ). Bog ne oduzima samovoljno dar nade iz naše duše, ali mi svojim djelovanjem možemo uništiti taj dar. Ako izgubimo vjeru, onda više nemamo razloga za nadu (tj., vjera u 'Božju svemoć, njegovu dobrotu i njegovu vjernost onome što je obećao'). Isto tako, ako nastavimo vjerovati u Boga, ali počnemo sumnjati u Njegovu svemoć, dobrotu i/ili vjernost, tada smo pali u grijeh očaja, što je suprotno od nade. Ako se ne pokajemo iz očaja, tada odbacujemo nadu, a vlastitim djelovanjem uništavamo mogućnost spasenja.