Koja je biblijska definicija braka?
The biblijska definicija braka je zajednica između jednog muškarca i jedne žene, kako je opisano u Bibliji. Prema Bibliji, brak je savez između dvoje ljudi, s Bogom kao svjedokom. Zamišljeno je da ovaj savez traje doživotno i temelji se na uzajamnoj ljubavi, poštovanju i predanosti.
Božji dizajn za brak
Bog je stvorio brak kao poseban i jedinstven odnos između jednog muškarca i jedne žene. U Bibliji je Božji naum za brak opisan kao savezni odnos, pri čemu muž i žena postaju “jedno tijelo” (Postanak 2,24). Ovaj zavjetni odnos trebao bi biti doživotna obveza i temelji se na ljubavi, poštovanju i uzajamnoj podložnosti.
Brak i obitelj
Biblija također uči da brak treba biti temelj obitelji. Prema Bibliji, djeca su Božji blagoslov, a roditelji su odgovorni odgajati svoju djecu na pobožan način (Efežanima 6,4). Biblija također uči da brak treba biti odraz odnosa između Krista i Crkve (Efežanima 5,22-33).
Zaključak
Biblijska definicija braka je zajednica između jednog muškarca i jedne žene, koja se temelji na uzajamnoj ljubavi, poštovanju i predanosti. Ovaj zavjetni odnos trebao bi biti doživotna obveza i temelj je obitelji. Brak također treba biti odraz odnosa između Krista i Crkve.
Nije neobično da vjernici imaju pitanja o braku: je li obred vjenčanja potreban ili je to samo tradicija koju su stvorili ljudi? Moraju li ljudi biti legalno vjenčani da bi bili vjenčani u Božjim očima? Kako Biblija definira brak ?
3 stajališta o biblijskom braku
Postoje tri općeprihvaćena vjerovanja o tome što čini brak u Božjim očima:
- Par je u Božjim očima vjenčan kada se tjelesna zajednica konzumira kroz spolni odnos.
- Par je u Božjim očima vjenčan kada je zakonski vjenčan.
- Par je vjenčan u Božjim očima nakon što su sudjelovali u formalnom vjenčanju vjerski obred vjenčanja .
Biblija definira brak kao savez
Bog je skicirao svoj izvorni plan za brak u Postanku 2:24 kada je jedan čovjek (Adam) i jedna žena (Predvečerje) ujedinjeni da postanu jedno tijelo:
Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i prionuti uza svoju ženu, i bit će njih dvoje jedno tijelo. (Postanak 2:24, ESV)
U Malahiji 2:14 brak je opisan kao a sveti savez pred Bogom . Prema židovskom običaju, Božji narod je potpisao pismeni sporazum u vrijeme sklapanja braka kako bi zapečatio savez. Ceremonija vjenčanja, stoga, treba biti javna demonstracija predanosti para zavjetnom odnosu. Nije 'ceremonija' ono što je važno; to je zavjetna obveza para pred Bogom i ljudima.
Zanimljivo je pažljivo razmotriti tradicionalno Židovska svadbena ceremonija i ' Ketubah ' ili bračni ugovor, koji se čita na izvornom aramejskom jeziku. Muž prihvaća određene bračne odgovornosti, kao što je osiguravanje hrane, skloništa i odjeće za svoju ženu, te obećava da će se brinuti i za njezine emocionalne potrebe.
Ovaj ugovor je toliko važan da ceremonija vjenčanja nije gotova sve dok ga mladoženja ne potpiše i ne preda mladenki. Ovo pokazuje da i muž i žena vide brak kao nešto više od fizičke i emocionalne zajednice, već i kao moralnu i zakonsku obvezu.
Ketubu također potpisuju dva svjedoka i smatra se pravno obvezujućim sporazumom. Zabranjeno je židovskim parovima živjeti zajedno bez ovog dokumenta. Za Židove, bračni savez simbolično predstavlja savez između Boga i njegovog naroda, Izraela.
Za kršćane, brak također nadilazi zemaljski savez, kao božanska slika odnosa između Krist i njegova Zaručnica, Crkva . To je duhovni prikaz našeg odnosa s Bogom.
Biblija ne daje posebne upute o a vjenčanje , ali na nekoliko mjesta spominje vjenčanja. Isus je prisustvovao vjenčanju u Ivanu 2. Svadbene svečanosti bili dobro utemeljena tradicija u židovskoj povijesti iu biblijsko doba.
Sveto pismojejasno da je brak sveti i božanski uspostavljen savez. Jednako je jasna naša obveza da poštujemo i poštujemo zakone naših zemaljskih vlada, koje su također božanski uspostavljeni autoriteti.
Izvanbračni brak nije u Bibliji
Kad je Isus govorio Samarijancu žena na zdencu u Ivanu 4, otkrio je nešto značajno što često propuštamo u ovom odlomku. U stihovima 17-18 Isus je rekao ženi:
'Točno ste rekli: 'Nemam muža'; jer si imala pet muževa, a ovaj kojega sada imaš nije tvoj muž; ovo si uistinu rekao.'
Žena je skrivala činjenicu da muškarac s kojim živi nije njezin muž. PremaNovi biblijski komentarbilješke o ovom odlomku iz Svetog pisma, zajednički zakonski brak nije imao vjersku potporu u židovskoj vjeri. Život s osobom u seksualnoj zajednici nije predstavljao odnos 'muža i žene'. Isus je to ovdje jasno rekao.
Stoga, stav broj jedan (par je vjenčan u Božjim očima kada se fizičko sjedinjenje konzumira kroz spolni odnos) nema temelj u Svetom pismu.
Rimljanima 13:1-2 jedan je od nekoliko odlomaka u Svetom pismu koji govori o važnosti vjernika koji općenito poštuju državni autoritet:
'Svatko se mora podložiti vlastima, jer nema vlasti osim one koju je Bog ustanovio. Autoritete koji postoje uspostavio je Bog. Prema tome, onaj tko se buni protiv autoriteta buni se protiv onoga što je Bog ustanovio, a oni koji to čine sami će sebi navući osudu.' (NIV)
Ovi stihovi stavu broj dva (par je vjenčan u Božjim očima kada je zakonski vjenčan) daju jaču biblijsku podršku.
Problem je, međutim, sa pravnim procesomsamoje da neke vlade zahtijevaju od parova da se protive Božjim zakonima da bi bili legalno vjenčani. Također, bilo ih je mnogo brakovi koji su se dogodili u povijesti prije nego što su državni zakoni uspostavljeni za brak. Čak i danas neke zemlje nemaju zakonske uvjete za sklapanje braka.
Stoga bi najpouzdaniji položaj za kršćanski par bio podvrgnuti se državnoj vlasti i priznati zakone zemlje, sve dok ta vlast od njih ne zahtijeva da prekrše jedan od Božjih zakona.
Blagoslov poslušnosti
Evo nekih opravdanja koja ljudi daju da kažu da brak ne bi trebao biti potreban:
- 'Ako se vjenčamo, izgubit ćemo financijske povlastice.'
- 'Imam lošu kreditnu sposobnost. Vjenčanje će uništiti kredit moje supruge.'
- 'Komad papira neće učiniti nikakvu razliku. Važna je naša ljubav i privatna predanost jedno drugome.'
Možemo smisliti stotine izgovora da ne slušamo Boga, ali život odpredajazahtijeva srce poslušnosti našem Gospodaru. Ali, i evo najljepšeg dijela, Gospodin uvijek blagoslivlja poslušnost :
'Doživjet ćeš sve ove blagoslove ako budeš poslušan Gospodinu svom Bogu.' (Ponovljeni zakon 28:2, NLT)
Iskorak u vjeri zahtijeva povjerenje u Učitelja dok slijedimo njegovu volju. Ništa čega se odričemo radi poslušnosti neće se usporediti s blagoslovima i radošću poslušnosti.
Kršćanski brak slavi Boga iznad svega
Kao kršćani, važno je usredotočiti se na svrhu braka. Biblijski primjer potiče vjernike da stupe u brak na način koji poštuje odnos Božjeg saveza, podvrgavajući se prvo Božjim zakonima, a potom zakonima zemlje, i daje javnu demonstraciju svete obveze koja se preuzima.
