Saznajte Svoj Broj Anđela

Što je Mu?
Mahayana Budizam

Što je Mu?

Mu je uređivač Python koda otvorenog koda dizajniran za početnike. Pruža jednostavno sučelje lako za korištenje za stvaranje, uređivanje i pokretanje Python koda. Idealan je za one koji tek počinju s kodiranjem, budući da ima jednostavno, intuitivno sučelje i pruža korisne savjete za brzo pokretanje. Također ima niz značajki koje vam pomažu u uklanjanju pogrešaka i optimizaciji koda.

Značajke Mu

Mu nudi niz značajki koje vam pomažu u pisanju, otklanjanju pogrešaka i optimiziranju koda. To uključuje:

  • Označavanje sintakse – Mu ističe različite dijelove vašeg koda kako bi ga olakšao čitanje i razumijevanje.
  • Automatsko dovršavanje – Mu će predlagati riječi i fraze dok upisujete, što olakšava brzo pisanje koda.
  • Otklanjanje pogrešaka – Mu ima niz alata za otklanjanje pogrešaka koji vam pomažu pronaći i ispraviti pogreške u vašem kodu.
  • Optimizacija koda – Mu vam može pomoći da optimizirate svoj kod kako bi radio brže i učinkovitije.

Zaključak

Mu je izvrstan izbor za one koji tek počinju s kodiranjem. Ima jednostavno, intuitivno sučelje i pruža korisne savjete za brzo pokretanje. Također ima niz značajki koje vam pomažu u uklanjanju pogrešaka i optimizaciji koda. Mu je izvrstan izbor za one koji žele naučiti programirati u Pythonu.

Već 12 stoljeća učenici sv Zen budizam koji se bave koan studija suočila se s Mu. Što je Mu?

Prvo, 'Mu' je stenografski naziv prvog koana u zbirci koja se zoveVrata bez vratailiBarijera bez vrata(Kineski,Wumengua; Japanski,Mumonkan), koju je u Kini sastavio Wumen Huikai (1183-1260).

Većina od 48 koana uVrata bez vratasu fragmenti dijaloga između pravih učenika zena i pravih učitelja zena, zabilježeni tijekom mnogih stoljeća. Svaki od njih upućuje na neki aspekt dharma , Radeći s koanima učenik izlazi iz okvira konceptualne misli i realizira podučavanje na dubljoj, intimnijoj razini.

Generacije zen učitelja otkrile su da je Mu posebno koristan alat za probijanje konceptualne magle u kojoj većina nas živi. Spoznaja Mua često izaziva iskustvo prosvjetljenja. Kensho je nešto poput otvaranja vrata ili gledanja djelića mjeseca iza oblaka -- to je otkriće, ali ima još toga za shvatiti.

Ovaj članak neće objasniti 'odgovor' na koan. Umjesto toga, pružit će neku pozadinu o Muu i možda dati dojam o tome što Mu jest i radi.

Koan Mu

Ovo je glavni slučaj koana, službeno nazvan 'Chao-chouov pas':

Jedan je redovnik upitao učitelja Chao-choua: 'Ima li psa Buddha Priroda ili ne?' Chao-chou je rekao: 'Mu!'

(Zapravo, vjerojatno je rekao 'Wu', što je kineski Mu, japanska riječ. Mu se obično prevodi 'ne', iako je pokojni Robert Aitken Roshi rekao da je njegovo značenje bliže 'nema'. Zen je nastao u Kina, gdje se zove 'Chan.' Ali budući da su zapadni zen u velikoj mjeri oblikovali japanski učitelji, mi na Zapadu obično koristimo japanska imena i izraze.)

Pozadina

Chao-chou Ts'ung-shen (također se piše Zhaozhou; japanski, Joshu; 778-897) bio je pravi učitelj za kojeg se kaže da je ostvario veliko prosvjetljenje pod vodstvom svog učitelja, Nan-ch'uana (748-835) . Kad je Nan-ch'uan umro, Chao-chou je putovao Kinom, posjećujući istaknute učitelje Chana svog vremena.

U posljednjih 40 godina svog dugog života, Chao-chou se nastanio u malom hramu u sjevernoj Kini i vodio svoje učenike. Kaže se da je imao miran stil podučavanja, govoreći mnogo u malo riječi.

U ovom dijelu dijaloga, učenik postavlja pitanje o prirodi Bude. U mahajana budizmu, priroda Bude je temeljna priroda svih bića. U budizmu 'sva bića' zapravo znači 'sva bića', a ne samo 'svi ljudi'. A pas je svakako 'biće'. Očit odgovor na redovnikovo pitanje 'ima li pas Buddhinu prirodu' jeDa.

Ali Chao-chou je rekao,U. Ne. Što se ovdje događa?

Temeljno pitanje u ovom koanu je o prirodi postojanja. Redovnikovo pitanje dolazilo je iz fragmentirane, jednostrane percepcije postojanja. Učitelj Chao-chou koristio je Mua kao čekić da razbije redovnikovo konvencionalno razmišljanje.

Robert Aitken Roshi napisao je (uBarijera bez vrata),

'Barijera je Mu, ali uvijek ima osobni okvir. Za neke je prepreka 'Tko sam ja zapravo?' a to pitanje se rješava kroz Mu. Za druge je 'Što je smrt?' a i to pitanje je riješeno kroz Mu. Za mene je to bilo 'Što ja radim ovdje?'

Upisao je John Tarrant RoshiKnjiga o Muu: osnovni spisi o najvažnijem koanu zena, 'Ljubaznost koana sastoji se uglavnom od oduzimanja onoga u što ste sigurni o sebi.'

Rad s Mu

Sam majstor Wumen radio je na Muu šest godina prije nego što je to shvatio. U svom komentaru na koan, on daje ove upute:

Dakle, učinite cijelo svoje tijelo masom sumnje, i sa svojih 360 kostiju i zglobova i svojih 84 000 folikula dlake, koncentrirajte se na ovu jednu riječ Ne [Mu]. Dan i noć, nastavi kopati po tome. Nemojte to smatrati ništavilom. Nemojte razmišljati u terminima 'ima' ili 'nema'. To je kao gutanje užarene željezne kugle. Pokušavate to povratiti, ali ne možete.[Prijevod sa Bezgranični put Zen ]

Koan studija nije uradi sam projekt. Iako učenik većinu vremena može raditi sam, povremeno je za većinu nas ključna provjera nečijeg razumijevanja u odnosu na učiteljevo. U protivnom, previše je uobičajeno da se učenik uhvati za neku sjajnu ideju o tome što koan govori, a koja je zapravo samo konceptualna magla.

Aitken Roshi je rekao: 'Kada netko započne prezentaciju koana riječima: 'Pa, mislim da učitelj kaže...', želim ga prekinuti, 'Već sam pogriješio!'

Pokojni Philip Kapleau Roshi rekao je (uTri stupa zena):

'Mu se hladno drži podalje i od intelekta i od mašte. Koliko god pokušavali, rasuđivanje ne može steći čak ni uporište na Muu. U stvari, pokušavati razumno riješiti Mu, kažu nam majstori, je kao 'pokušavati šakom razbiti željezni zid.' '

Postoje razna objašnjenja Mua koja su lako dostupna na webu, a mnoga su napisali ljudi koji nemaju pojma o čemu govore. Neki profesori vjeronauka na zapadnim sveučilištima podučavaju da je koan samo argument o prisutnosti prirode Bude u osjetilnim ili neosjećajnim bićima. Iako se to pitanje postavlja u zenu, pretpostaviti da je to sve o čemu se radi u koanu, rasprodaje stari Chao-chou.

U Rinzai Zen-u, razrješenje Mu-a se smatrapočetakzen prakse. Mu mijenja način na koji učenik sve percipira. Naravno, budizam ima mnogo drugih načina otvaranja učenika ka spoznaji; ovo je samo jedan poseban način. Ali to je vrlo učinkovit način.

^