Sekularizam protiv sekularizacije: Koja je razlika?
Sekularizam i sekularizacija su dva pojma koja se često koriste kao sinonimi, ali zapravo imaju različita značenja. Sekularizam je uvjerenje da religija ne bi trebala biti uključena u javni život i vladine odluke, dok sekularizacija je proces smanjivanja utjecaja religije u društvu.
Sekularizam
Sekularizam je ideja da religiju treba držati odvojenom od javnog života i odluka vlade. Temelji se na uvjerenju da se religija ne bi trebala koristiti za utjecaj na javnu politiku ili za diktiranje načina na koji ljudi trebaju živjeti svoje živote. Sekularizam se često smatra načinom da se zaštite prava pojedinaca da prakticiraju vlastitu vjeru bez uplitanja države.
Sekularizacija
Sekularizacija je proces smanjenja utjecaja religije u društvu. To se može postići zakonima, politikama i drugim mjerama koje ograničavaju moć vjerskih institucija u javnom životu. Također može uključivati promjene u stavovima javnosti prema vjeri, kao što je smanjenje vjerskih obreda ili povećanje prihvaćanja različitih vjerskih uvjerenja.
Općenito, sekularizam i sekularizacija dva su različita pojma koja se često brkaju. Sekularizam je sustav vjerovanja koji nastoji držati religiju podalje od javnog života i odluka vlade, dok je sekularizacija proces smanjenja utjecaja religije u društvu.
Iako su sekularizam i sekularizacija usko povezani, postoje stvarne razlike jer ne nude nužno isti odgovor na pitanje uloge religije u društvu. Sekularizam je sustav ili ideologija koja se temelji na načelu da treba postojati sfera znanja, vrijednosti i djelovanja koja je neovisna o religijski autoritet, ali ne isključuje nužno religiju iz bilo kakve uloge u političkim i društvenim poslovima. Sekularizacija je, međutim, proces koji vodi do isključenja.
Proces sekularizacije
Tijekom procesa sekularizacije, institucije u cijelom društvu - ekonomske, političke i društvene - uklonjene su iz kontrole religija . Ponekad je u prošlosti ta kontrola koju je vršila religija mogla biti izravna, pri čemu su crkvene vlasti također imale ovlasti nad radom tih institucija - na primjer, kada su svećenici zaduženi za jedini školski sustav u zemlji. U drugim je slučajevima kontrola mogla biti neizravna, s vjerskim načelima koja predstavljaju osnovu za upravljanje stvarima, kao na primjer kada se vjera koristi za definiranje državljanstva.
U svakom slučaju, ili se te institucije jednostavno oduzimaju od vjerskih vlasti i predaju političkim vođama, ili se uz vjerske institucije stvaraju konkurentne alternative. Neovisnost ovih institucija, zauzvrat, omogućuje samim pojedincima da budu neovisniji o crkvenim vlastima - od njih se više ne traži da se pokoravaju vjerskim vođama izvan granica crkve ili hrama.
Sekularizacija i razdvajanje Crkve i države
Praktična posljedica sekularizacije jeodvojenost crkve i države- zapravo, njih dvoje su toliko blisko povezani da su u praksi gotovo međusobno zamjenjivi, pri čemu ljudi često koriste izraz 'odvajanje crkve od države' kad misle na sekularizaciju. Međutim, postoji razlika između to dvoje jer je sekularizacija proces koji se događa u cijelom društvu, dok je odvajanje crkve i države jednostavno opis onoga što se događa u političkoj sferi.
Ono što razdvajanje crkve i države znači u procesu sekularizacije jest da su specifično političke institucije - one povezane s različitim razinama javne vlasti i administracije - uklonjene iz izravne i neizravne vjerske kontrole. To ne znači da vjerske organizacije ne mogu imati što reći o javnim i političkim pitanjima, ali to znači da se ta stajališta ne mogu nametati javnosti, niti se mogu koristiti kao jedini temelj javne politike. Vlada mora, zapravo, biti što neutralnija u odnosu na različita i nekompatibilna vjerska uvjerenja, niti ometati niti unapređivati nijedno od njih.
Vjerski prigovori sekularizaciji
Iako je moguće da se proces sekularizacije odvija glatko i mirno, u stvarnosti to često nije bio slučaj. Povijest je pokazala da crkvene vlasti koje su imale svjetovnu vlast nisu spremno predale tu moć lokalnim vlastima, osobito kada su te vlasti bile blisko povezane s konzervativnim političkim snagama. Kao posljedica toga, sekularizacija je često pratila političke revolucije. Crkva i država bile su odvojene u Francuskoj nakon nasilne revolucije; u Americi je odvajanje teklo lakše, ali ipak tek nakon revolucije i stvaranja nove vlade.
Naravno, sekularizam nije uvijek bio tako neutralan u svojoj namjeri. Ni u jednom trenutku nije nužno antireligiozni , ali sekularizam često promiče i potiče sam proces sekularizacije. Osoba postaje sekularist u najmanju ruku zato što vjeruje u potrebu za sekularnom sferom uz religijsku sferu, no vjerojatnije je da vjeruje iu superiornost sekularne sfere, barem kada su u pitanju određena društvena pitanja.
Dakle, razlika između sekularizma i sekularizacije je u tome što je sekularizam više filozofski stav o tome kakvi bi stvari trebale biti, dok je sekularizacija nastojanje da se ta filozofija provede - čak ponekad i nasilno. Vjerske institucije mogu nastaviti izražavati mišljenja o javnim stvarima, ali njihov stvarni autoritet i moć ograničeni su u potpunosti na privatnu domenu: ljudi koji svoje ponašanje usklađuju s vrijednostima tih vjerskih institucija čine to dobrovoljno, bez poticaja ili obeshrabrivanja od strane države. .
