Je li budizam logičan? Uvod u budističku logiku
Budizam je religija koja postoji stoljećima, a njegova su učenja mnogi proučavali i o njima raspravljali. Ali je li budizam logičan? Ova knjiga, Je li budizam logičan? Uvod u budističku logiku , istražuje ovo pitanje u dubinu. Napisao je budistički učenjak i profesor, dr. John Powers, knjiga pruža dubinski pogled na budističku logiku i njezine implikacije na suvremeni život.
Knjiga počinje upoznavanjem čitatelja s osnovnim načelima budističke logike, kao što su četiri plemenite istine, osmerostruki put i tri oznake postojanja. Zatim ispituje različite vrste budističke logike, uključujući Abhidharmu, Madhyamaku i Yogacaru. Dr. Powers također razmatra kako se budistička logika primjenjivala na različite aspekte života, poput etike, psihologije i politike.
Knjiga je napisana pristupačnim stilom i pruža opsežan pregled budističke logike. Dobro je istražen i uključuje brojne primjere koji ilustriraju svoje točke. Dr. Powers također daje kritičku analizu budističke logike, koja čitateljima omogućuje bolje razumijevanje teme. Osim toga, knjiga uključuje rječnik pojmova, koji je koristan za one koji se tek upoznaju s temom.
Sve u svemu, Je li budizam logičan? Uvod u budističku logiku izvrstan je izvor za svakoga tko želi naučiti više o budističkoj logici. Pruža opsežan pregled teme i napisan je pristupačnim stilom. Knjiga je dobro istražena i uključuje brojne primjere koji ilustriraju svoje točke. To je neprocjenjiv izvor za svakoga tko želi steći bolje razumijevanje budističke logike.
Budizam se često naziva logičnim, iako možda nije odmah vidljivo je li on doista logičan. Nekoliko minuta pregleda Zen koan literatura bi vjerojatno većinu ljudi uvjerila da budizam uopće nije logičan. Ali često se budistički učitelji pozivaju na logiku u svojim govorima.
Povijesni Buda naučeno prosvjetljenje samo po sebi nije dostižno razumom i racionalnim razmišljanjem. To je istina čak i prema Kalama sutta , dobro poznata Buddhina propovijed pronađena u paliju Sutta-pitaka . Ova se sutta često pogrešno prevodi da znači da se čovjek može osloniti na logiku da bi se utvrdila istina, ali to nije ono što ona zapravo kaže. Točni prijevodi nam govore da je Buddha rekao da se ne možemo slijepo oslanjati na učitelje i svete spise, ali se također ne možemo oslanjati na logičnu dedukciju, na razum, na vjerojatnost ili na usporedbe s onim što netko već misli.
Pogotovo ako ste vrlo bistri, to možda neće biti ono što želite čuti.
Što je logika?
Filozof Graham Priest napisao je da je 'Logika (u jednom od mnogih značenja riječi)teorijao onome što slijedi iz čega.' Također se može nazvati znanošću ili studijom o tome kako vrednovati argumenata i razuma . Tijekom stoljeća mnogi su veliki filozofi i mislioci općenito predlagali pravila i kriterije za primjenu logike za donošenje zaključaka. Ono što je logično u formalnom smislu ne mora biti ono što 'ima smisla'.
Mnogi od prvih zapadnjaka koji su se ozbiljno zainteresirali za budizam hvalili su ga kao logičan, ali to je možda zato što ga nisu dobro poznavali. Mahayana budizam , posebice, može se činiti posve iracionalnim, sa svojim paradoksalnim učenjima da se fenomenima ne može reći niti postojati ili ne postojati ili ponekad da fenomeni postoje samo kao objekti svijesti.
Danas je uobičajenije da zapadni filozof odbaci budizam kao potpuno mističan i metafizički , i ne podliježe logičkoj argumentaciji. Drugi ga pokušavaju učiniti 'prirodnim' tako što skidaju sve što osobi koja skida miriše na nadnaravno.
Logika Istoka i Zapada
Dio nepovezanosti između budizma i zapadnih ljubitelja logike je taj što su istočna i zapadna civilizacija razvile različite sustave logike. Graham Priest je istaknuo da su zapadnjački filozofi vidjeli samo dva moguća rješenja za argument - bilo je istinito ili lažno. Ali klasična indijska filozofija predložila je četiri rezolucije -- 'da je istinito (i samo istinito), da je lažno (i samo lažno), da je i istinito i lažno, da nije ni istinito ni lažno.'
Ovaj sustav se zovecatuṣkoṭi,ili 'četiri ugla', i ako ste proveli puno vremena s Nagarjuna bez sumnje će se činiti poznatim.
Graham piše u 'Beyond True and False' da je otprilike u isto vrijeme kada su se indijski filozofi ustalili na principu 'četiri ugla', Aristotel postavio temelje zapadne filozofije, od kojih je jedan bio da izjava ne može biti istodobno istinita i lažna . Dakle, ovdje vidimo dva različita načina gledanja na stvari. Budistička filozofija u velikoj mjeri rezonira sa sustavom mišljenja 'četiri kuta', a zapadni mislioci školovani u sustavu koji je utemeljio Aristotel bore se da ga razumiju.
Međutim, piše Graham, moderna teorijska matematika također je usvojila logički model 'četiri kuta', a da biste razumjeli kako to funkcionira, morat ćete pročitati njegov članak, 'S onu stranu istinitog i netočnog', kao matematiku na razini četvrtog razreda. prelazi mi preko glave. Ali Graham zaključuje da matematički modeli pokazuju da logika 'četiri kuta' može biti jednako rigorozno logična kao zapadni model da ili ne.
Izvan logike
Vratimo se radnoj definiciji logike --teorija onoga što slijedi iz čega. Ovo nas vodi do drugog pitanja, koje ću grubo izraziti kaogdje nabavljaš što?
Razlog zašto su racionalno razmišljanje i logika od ograničene upotrebe u realizaciji prosvjetljenja je taj što je ono što se spoznaje potpuno izvan uobičajenog iskustva, pa se stoga ne može konceptualizirati. Doista, u mnogim tradicijama, objašnjeno je da spoznaja dolazi tek kada konceptualizacije otpadnu.
A ova spoznata stvar je istinski neizreciva - ne može se objasniti riječima. To ne znači nužno da je iracionalan, ali znači da jezik – sa svojim imenicama, objektima, glagolima i sintaksom – to ne uspijeva točno prenijeti.
Zen ima savršenog smisla kada shvatite o čemu se radi. Problem je što se 'o čemu se radi' zapravo ne može objasniti. I tako, vježbamo i radimo s našim umom dok se ne razbistri.
