Saznajte Svoj Broj Anđela

Je li pelin u Bibliji?
Kršćanstvo

Je li pelin u Bibliji?

Biljka pelin se u Bibliji spominje nekoliko puta, ao njenom simboličkom značenju teolozi raspravljaju stoljećima. Pelin je gorka biljka koja se spominje u Starom i Novom zavjetu. U Starom zavjetu pelin se koristi kao simbol Božjeg suda i kazne. U Novom zavjetu pelin se koristi kao simbol Božjeg milosrđa i samilosti.

Pelin u Starom zavjetu

U Starom zavjetu pelin se spominje u Amosovoj knjizi, gdje se koristi kao simbol Božjeg suda i kazne. U Amosu 8:11 Bog kaže: “Evo dolaze dani, govori Gospodin Bog, kad ću poslati glad u zemlju, ne glad za kruhom ni žeđ za vodom, nego za slušanjem riječi Gospodar. I lutat će od mora do mora, i od sjevera do istoka trčat će amo-tamo da traže riječ Gospodnju, ali je neće naći.”

Pelin u Novom zavjetu

U Novom zavjetu, pelin se spominje u knjizi Otkrivenja, gdje se koristi kao simbol Božjeg milosrđa i samilosti. U Otkrivenju 8,11 Bog kaže: “A ime zvijezde je Pelin; i trećina vode postade pelin; i mnogi su ljudi umrli od voda jer su postale gorke.” Ovaj stih je podsjetnik na Božje milosrđe i samilost, čak i usred suda i kazne.

Zaključak

Pelin se u Bibliji spominje nekoliko puta, ao njegovom simboličkom značenju teolozi raspravljaju stoljećima. U Starom zavjetu pelin se koristi kao simbol Božjeg suda i kazne. U Novom zavjetu pelin se koristi kao simbol Božjeg milosrđa i samilosti.

Pelin je neotrovna biljka koja obično raste na Bliskom istoku. Zbog svog jakog gorkog okusa, pelin je u Bibliji analogija za gorčinu, kazna , i tuga. Iako sam pelin nije otrovan, njegov izrazito neukusan okus izaziva smrt i tugu.

Pelin u Bibliji

  • Eerdmansov rječnik Biblijedefinira pelin kao „bilo koju od nekoliko vrsta grmolike biljke iz rodaArtemisia, poznat po svom gorkom okusu.”
  • Biblijska spominjanja pelina su metafore za gorčinu, smrt, nepravdu, tugu i upozorenja na osudu.
  • Poput gorke pilule koju treba progutati, pelin se također koristi u Bibliji kao simbol Božje kazne za bez .
  • Iako pelin nije smrtonosan, često se povezuje s hebrejskom riječi koja se prevodi kao 'žuč', otrovna i jednako gorka biljka.

Bijeli pelin

Biljke pelina pripadaju roduArtemisia, nazvan po Grčka božica Artemida . Dok na Bliskom istoku postoji nekoliko vrsta pelina, bijeli pelin (Artemisia herba-alba)je najvjerojatniji tip koji se spominje u Bibliji.

Ovaj mali, jako razgranati grm ima sivkasto-bijele, vunaste listove i obilno raste u Izraelu i okolnim područjima, čak iu suhim i neplodnim područjima.Artemisia judaicaiArtemisia absinthiumdvije su druge potencijalne vrste pelina koje se spominju u Bibliji.

Koze i deve hrane se biljkom pelin, koja je poznata po svom intenzivno gorkom okusu. Nomadi Beduini pripremaju snažan aromatični čaj od osušenih listova biljke pelin.

Čaj od pelina

Čaj od pelina.

Rezkrr / Getty Images

Uobičajeni naziv 'pelin' najvjerojatnije potječe od bliskoistočnog narodnog lijeka koji se koristi za liječenje crijevnih crva. Ovaj biljni lijek sadrži pelin kao sastojak. Prema WebMD-u , ljekovita svojstva pelina uključuju, ali nisu ograničena na, liječenje “različitih probavnih problema kao što su gubitak apetita, uznemiren želudac, bolest žučnog mjehura i crijevni grčevi... za liječenje groznice, bolesti jetre, depresije, bolova u mišićima, gubitak pamćenja … za povećanje seksualne želje … za poticanje znojenja … za Crohnovu bolest i poremećaj bubrega koji se naziva IgA nefropatija.”

Jedna vrsta pelina,absint, dolazi od grčke riječiapsintion,što znači 'nepitko'. U Francuskoj se iz pelina destilira visoko moćno alkoholno piće absint. Vermut, vinski napitak, aromatiziran je ekstraktima pelina.

Pelin u Starom zavjetu

Pelin se pojavljuje osam puta u Stari zavjet i uvijek se koristi u prenesenom značenju.

U Ponovljeni zakon 29:18, gorak plod idolopoklonstva ili okretanja od Gospodina naziva se pelin:

Čuvajte se da među vama ne bude čovjeka ili žene, roda ili plemena čije se srce danas okreće od Jahve, Boga našega, da ide služiti bogovima onih naroda. Čuvajte se da među vama ne bude korijena koji donosi otrovne i gorke plodove [pelin u NKJV ] (ESV).

The mali prorok Amos je prikazao pelin kao izopačenu pravdu i pravednost :

O ti koji pravdu pretvaraš u pelin i pravednost na zemlju bacaš! (Amos 5:7, ESV )
Ali ti si pravdu pretvorio u otrov i plod pravednosti u pelin— (Amos 6:12, ESV)

U Jeremija , Bog “hrani” svoj narod i proroke pelinom kao osudu i kaznu za grijeh:

Zato ovako govori Jahve nad Vojskama, Bog Izraelov: Evo, ja ću ih, ovaj narod, nahraniti pelinom i napojit ću ih žučnom vodom. (Jeremija 9:15, NKJV)
Zato ovako govori Jahve nad Vojskama o prorocima: “Evo, ja ću ih nahraniti pelinom i napojit ću ih žučnom vodom; Jer od jeruzalemskih proroka izašla je sramota po svoj zemlji.” (Jeremija 23:15, NKJV)

Pisac Tužaljki izjednačava svoju tugu zbog uništenja Jeruzalema s time da je bio natjeran da pije pelin:

Napunio me gorčinom, napojio me pelinom. (Tužaljke 3:15, NKJV).
Sjeti se moje nevolje i lutanja, pelina i žuči. (Tužaljke 3:19, NKJV).

U Izreke , nemoralna žena (ona koja prijevarom mami unedopušteni spolni odnosi) opisuje se kao gorki pelin:

Jer s usana nemoralne žene kaplje med, I usta su joj glađa od ulja, Ali na kraju je gorka kao pelin, Oštra kao dvosjekli mač. (Izreke 5:3-4, NKJV)

Pelin u Knjizi Otkrivenja

Jedino mjesto gdje se pelin pojavljuje u Novi zavjet je u knjiga Otkrivenja . Odlomak opisuje utjecaj jedne od presuda trube:

Tada treći anđeo zatrubi: I velika zvijezda pade s neba, gorući kao baklja, i pade na trećinu rijeka i na izvore vode. Ime zvijezde je Wormwood. Trećina vode postala je pelin, i mnogi su ljudi umrli od vode, jer je postala gorka. (Otkrivenje 8:10-11, NKJV)

Blistava zvijezda nazvanaPelinpada s nebesa donoseći uništenje i osudu. Zvijezda čini trećinu Zemljine vode gorkom i otrovnom, ubijajući mnoge ljude.

Komentator Biblije Matthew Henry nagađa o tome što ili koga ova 'velika zvijezda' može predstavljati:

“Neki to smatraju političkom zvijezdom, nekim istaknutim namjesnikom, i to primjenjuju na Augustula, koji je bio prisiljen prepustiti carstvo Odoakru, godine 480. Drugi to smatraju crkvenom zvijezdom, nekom uglednom osobom u Crkvu, u usporedbi sa svjetiljkom koja gori, i prikače je na Pelagija, koji se otprilike u to vrijeme pokazao kao zvijezda padalica, i jako je iskvario Kristove crkve.”

Iako su mnogi pokušali simbolično protumačiti ovu kaznu treće trube, možda je najbolje objašnjenje za razmatranje da se radi o pravom kometu, meteoru ili zvijezdi padalici. Slika zvijezde koja pada s neba kako bi zagadila zemljine vode otkriva da ovaj događaj, bez obzira na njegovu stvarnu prirodu, predstavlja neki oblik božanske kazne koja dolazi od Bog .

U Starom zavjetu nevolje i Božji sud često su naviještani simbolom pomračene ili padajuće zvijezde:

Kad te ugasim, pokrit ću nebesa i potamniti njihove zvijezde; Sunce ću prekriti oblakom, a mjesec neće dati svoje svjetlosti. ( Ezekiel 32:7, NIV )
Pred njima se zemlja trese, nebesa drhte, sunce i mjesec potamne, a zvijezde više ne sjaje. ( Joel 2:10, NIV)

U Mateju 24:29, dolazak nevolja uključuje 'zvijezde koje padaju s neba'. Zvijezda padalica označena notorno lošom reputacijom pelina nedvojbeno bi predstavljala nesreću i uništenje katastrofalnih razmjera. Ne treba puno mašte da se zamisli užasan utjecaj na životinjski i biljni svijet ako trećina pitke vode na svijetu odjednom nestane.

Pelin u drugim tradicijama

Osim što ima brojne narodne medicinske primjene, lišće pelina se suši i koristi u narodu ipoganski magijski rituali. Pretpostavlja se da magične moći povezane s pelinom potječu od povezanosti biljke s božicom mjeseca Artemidom.

Praktičari nose pelin kako bi ojačali svoje psihičke sposobnosti. U kombinaciji sa pelin i spaljen kao tamjan, vjeruje se da pelin pomaže u prizivanju duhova i u 'ritualima nekrižanja' slomiti uroke ili kletve . Kaže se da je najjača magična energija pelina u čarolijama pročišćavanja i zaštite.

Izvori

  • Pelin. Eerdmansov rječnik Biblije (str. 1389).
  • Pelin. Međunarodna standardna biblijska enciklopedija, revidirana (sv. 4, str. 1117).
  • Pelin. The Anchor Yale Bible Dictionary (svezak 6, str. 973).
  • Spence-Jones, H. D. M. (Ur.). (1909). Otkrivenje (str. 234).
  • Ilustrirani biblijski rječnik i riznica biblijske povijesti, biografije, geografije, doktrine i književnosti.
  • Otkrivenje. Komentar biblijskog znanja: Izlaganje Svetog pisma (svezak 2, str. 952).
  • Komentar Matthewa Henryja na cijelu Bibliju. (str. 2474).
^