Što je 'bog-kralj'?

A Bog-Kralj je vladar za kojeg se vjeruje da ima božanski autoritet i na njega se gleda kao na predstavnika božanstva na zemlji. Ovaj tip vladara često se viđa u drevnim kulturama, poput Egipta, gdje su faraoni viđeni kao živi bogovi. U nekim se kulturama vjeruje da je Bog-Kralj jedini koji može komunicirati s bogovima i smatra se jedinim koji može tumačiti njihovu volju.

Uloge i odgovornosti boga-kralja

Primarna uloga boga-kralja je da djeluje kao posrednik između bogova i ljudi. Bog-Kralj je odgovoran za to da bogovi budu zadovoljni i da se njihove želje ispune. Bog-Kralj također je odgovoran za osiguravanje da ljudi slijede zakone i običaje bogova. Osim toga, Bog-Kralj je odgovoran za vođenje naroda u vrijeme rata i za pružanje duhovnog vodstva.

Simboli boga-kralja

Simboli Boga-Kralja razlikuju se ovisno o kulturi. U starom Egiptu faraoni su često prikazivani s krunom s kobrom na sebi, što je simboliziralo njihov božanski autoritet. U nekim kulturama Bog-Kralj je prikazan u haljini i sa štapom, što simbolizira njihovu duhovnu moć.

Zaključak

Bog-Kralj je vladar za kojeg se vjeruje da ima božanski autoritet i koji se smatra predstavnikom božanstva na zemlji. Primarna uloga boga-kralja je djelovati kao posrednik između bogova i ljudi i osigurati da se njihove želje ispune. Simboli Boga-kralja razlikuju se ovisno o kulturi, ali često uključuju krunu, ogrtač i štap.

Njegovu Svetost Dalaj Lamu zapadni mediji često nazivaju 'Bog-kralj'. Zapadnjacima se govori da je nekoliko Dalaj Lama koji su stoljećima vladali Tibetom bili reinkarnacije ne samo jednih drugih nego i tibetanskog Boga suosjećanja, Chenrezig .

Zapadnjaci s nekim znanjem o budizmu smatraju ova tibetanska vjerovanja zbunjujućima. Prvo, budizam drugdje u Aziji je 'neteistički', što znači da ne ovisi o vjeri u bogove. Drugo, budizam uči da ništa nema svojstveno sebi. Pa kako se itko može 'reinkarnirati'?

Budizam i reinkarnacija

Reinkarnacijaobično se definira kao 'ponovno rođenje duše ili nekog dijela sebe u drugom tijelu.' Ali budizam se temelji na doktrini Anatman , također zvananatta, koji negira postojanje duše ili trajnog, individualnog jastva. vidi ' Što je sebstvo? ' za detaljnije objašnjenje.

Ako ne postoji duša ili trajno, individualno ja, kako se itko može reinkarnirati? A odgovor je da se nitko ne može reinkarnirati kako to zapadnjaci obično shvaćaju. Budizam uči da postoji ponovno rođenje, ali se ne rađa posebna osoba. vidi ' Karma i ponovno rođenje ' za dodatnu raspravu.

Moći i sile

Stoljećima prije, kako se budizam širio Azijom, predbudistička vjerovanja u lokalne bogove često su nalazila put do lokalnih budističkih institucija. To se posebno odnosi na Tibet. Ogromne populacije mitskih likova iz predbudističke religije Bon i dalje žive u tibetanskoj budističkoj ikonografiji.

Jesu li Tibetanci napustili učenje Anatmana? Ne baš. Tibetanci sve pojave smatraju kreacijama uma. Ovo je učenje koje se temelji na filozofiji tzv Yogacara , a nalazi se u mnogim školama Mahayana budizam , ne samo tibetanski budizam.

Tibetanci smatraju da ako su ljudi i drugi fenomeni tvorevine uma, a bogovi i demoni također tvorevine uma, onda bogovi i demoni nisu ni više ni manje stvarni od riba, ptica i ljudi. Mike Wilson objašnjava: 'Tibetanski se budisti do današnjeg dana mole bogovima i koriste proročanstva, baš poput Bona, i vjeruju da je nevidljivi svijet naseljen svim vrstama moći i sila s kojima se mora računati, iako su fenomeni uma bez inherentnog ja.'

Snaga manja od Božje

Ovo nas vodi do praktičnog pitanja koliku je moć zapravo imao vladajući Dalaj Lama prije kineske invazije 1950. Iako je u teoriji Dalaj Lama imao božanski autoritet, u praksi je morao fino riješiti sektaška suparništva i sukobe s bogatim i utjecajnim kao i svaki drugi političar. Postoje dokazi da su sektaški neprijatelji ubili nekoliko Dalaj Lama. Iz niza razloga, jedina dva Dalaj Lama prije sadašnjeg koji su stvarno funkcionirali kao šefovi država bili su 5. Dalaj Lama i 13. Dalaj Lama .

Tamo su šest glavnih škola tibetanskog budizma - Nyingma , Kagyu , Sakya , Zrak , Jonang i Bonpo. Dalaj Lama je zaređeni redovnik jedne od njih, škole Gelug. Iako je on najviši lama u školi Gelug, on službeno nije njen voditelj. Ta čast pripada imenovanom službeniku po imenu Ganden Tripa. Iako je on duhovni poglavar tibetanskog naroda, on nema ovlasti određivati ​​doktrine ili prakse izvan Gellug škole.

Svatko je Bog, Nitko nije Bog

Ako je Dalaj Lama reinkarnacija ili ponovno rođenje ili manifestacija boga, ne bi li ga to učinilo više od čovjeka u očima Tibetanaca? To ovisi o tome kako se riječ 'bog' razumije i primjenjuje.

Tibetanski budizam mnogo koristitantričke joge, koji uključuje širok raspon rituala i praksi. Na svojoj najosnovnijoj razini, tantra yoga u budizmu je o identifikaciji božanstva. Kroz meditaciju, pjevajući i druge praksetantričkiinternalizira božansko i postaje božanstvo, ili, barem, manifestira ono što božanstvo predstavlja.

Na primjer, vježbanje tantre s bogom suosjećanja probudilo bi suosjećanje u tantrici. U ovom slučaju, možda bi bilo točnije razmišljati o raznim božanstvima kao o nečemu poput Jungovih arhetipova, a ne kao o stvarnim bićima.

Nadalje, u mahajana budizmu sva bića su odrazi ili aspekti svih drugih bića i sva su bića u osnovi Buddhina priroda. Drugim riječima, svi smo mi jedni drugima -- bogovi, bude, bića.

Kako je Dalaj Lama postao vladar Tibeta

Bio je to 5. Dalaj Lama, Lobsang Gyatso (1617-1682), koji je prvi postao vladar cijelog Tibeta. 'Velika peta' sklopila je vojni savez s mongolskim vođom Gushri Khanom. Kad su druga dva mongolska poglavara i vladar Kanga, drevnog kraljevstva središnje Azije, napali Tibet, Gushri Khan ih je porazio i proglasio se kraljem Tibeta. Tada je Gushri Khan priznao petog Dalaj Lamu kao duhovnog i svjetovnog vođu Tibeta.

Međutim, iz niza razloga, nakon Velikog petog, nasljedstvo Dalaj Lame uglavnom su bile figura bez stvarne moći sve dok 13. Dalaj Lama nije preuzeo vlast 1895.

U studenom 2007., 14. Dalaj Lama je sugerirao da se možda neće ponovno roditi ili bi mogao izabrati sljedećeg Dalaj Lamu dok je još živ. To doista ne bi bilo potpuno nečuveno, budući da se u budizmu linearno vrijeme smatra zabludom, i budući da ponovno rođenje nije stvar jedne osobe. Razumijem da je bilo drugih okolnosti u kojima je novi visoki lama rođen prije nego što je prethodni umro.

Njegova Svetost je zabrinuta da će Kinezi izabrati i postaviti 15. Dalaj Lamu, kao što su učinili sPanchen Lama. Panchen Lama je drugi najviši duhovni vođa Tibeta.

Dana 14. svibnja 1995. Dalaj Lama identificirao je šestogodišnjeg dječaka po imenu Gedhun Choekyi Nyima kao 11. reinkarnaciju Panchen Lame. Do 17. svibnja dječak i njegovi roditelji odvedeni su u kineski pritvor. Od tada ih nitko nije vidio ni čuo. Kineska vlada imenovala je još jednog dječaka, Gyaltsen Norbua, službenim 11. Panchen Lamom i ustoličila ga u studenom 1995.

U ovom trenutku nisu donesene nikakve odluke, ali s obzirom na situaciju u Tibetu, sasvim je moguće da će instituciji Dalaj Lame doći kraj kada 14. Dalaj Lama umre.