Škola Nyingmapa
Škola Nyingmapa izvrstan je izbor za obitelji koje traže sveobuhvatno obrazovno iskustvo za svoju djecu. S fokusom na akademsku izvrsnost, škola pruža okruženje koje potiče učenike da ostvare svoj puni potencijal.
Akademska izvrsnost
Škola Nyingmapa nudi rigorozan nastavni plan i program koji je osmišljen da izazove učenike i pomogne im da razviju svoje vještine. Škola također nudi niz izvannastavnih aktivnosti, poput sporta, glazbe i umjetnosti, kako bi pomogla učenicima da istraže svoje interese i razviju svoje talente.
Namjenski fakultet
Nastavno osoblje škole Nyingmapa posvećeno je pružanju kvalitetnog obrazovanja svim učenicima. Učitelji su visokokvalificirani i iskusni te su predani pomaganju učenicima da postignu svoje ciljeve.
Sigurno i poticajno okruženje
Škola Nyingmapa pruža sigurno i poticajno okruženje za učenike da uče i rastu. Škola ima strogi kodeks ponašanja i politiku nulte tolerancije prema zastrašivanju i drugim oblicima uznemiravanja.
Zaključak
Škola Nyingmapa izvrstan je izbor za obitelji koje traže sveobuhvatno obrazovno iskustvo za svoju djecu. S fokusom na akademsku izvrsnost, predano nastavno osoblje te sigurno i poticajno okruženje, škola pruža idealno okruženje za učenje za učenike.
Škola Nyingma, također nazvana Nyingmapa, najstarija je od svih škole od tibetanski budizam . Osnovan je u Tibetu za vrijeme vladavine cara Trisong Detsena (742.-797. n. e.), koji je doveo tantričke majstore Shantarakshitu i Padmasambhava u Tibet poučavati i osnovati prvi budistički samostan u Tibetu.
Budizam je uveden u Tibet 641. godine, kada je kineska princeza Wen Cheng postala nevjesta tibetanskog kralja Songtsena Gampa. Princeza je sa sobom donijela kip Bude, prvi na Tibetu, koji se danas nalazi u hramu Jokhang u Lhasi. Ali ljudi Tibeta opirali su se budizmu i preferirali svoju autohtonu religiju Bon.
Prema tibetanskoj budističkoj mitologiji, to se promijenilo kada je Padmasambhava pozvao autohtone bogove Tibeta i obratio ih na budizam. Strašni bogovi pristali su postati dharmapalas , ili dharma zaštitnici. Od tada pa nadalje, budizam je glavna religija tibetanskog naroda.
Izgradnja Samye Gompe ili samostana Samye vjerojatno je dovršena oko 779. godine. Ovdje je osnovana tibetanska Nyingmapa, iako Nyingmapa također vuče svoje porijeklo od ranijih majstora u Indiji i Uddiyani, sada dolini Swat u Pakistanu.
Kaže se da je Padmasambhava imao dvadeset i pet učenika, a iz njih se razvio golem i složen sustav prijenosnih loza.
Nyingmapa je bila jedina škola tibetanskog budizma koja nikada nije težila političkoj moći u Tibetu. Doista, bila je jedinstveno neorganizirana, bez ravnatelja koji je nadgledao školu sve do modernih vremena.
S vremenom je u Tibetu izgrađeno šest 'majčinskih' samostana koji su posvećeni praksi Nyingmape. To su bili samostan Kathok, samostan Thupten Dorje Drak, samostan Ugyen Mindrolling, samostan Palyul Namgyal Jangchup Ling, samostan Dzogchen Ugyen Samten Chooling i samostan Zhechen Tenyi Dhargye Ling. Od njih su izgrađeni mnogi satelitski samostani u Tibetu, Butanu i Nepalu.
Dzogchen
Nyingmapa razvrstava sva budistička učenja u devetyanas, odnosno vozila.Dzogchen, ili 'veliko savršenstvo,' najviša je yana i središnje učenje škole Nyingma.
Prema Dzogchen učenju, bit svih bića je čista svjesnost. Ova čistoća (Ti pas)u korelaciji s mahajanskom doktrinom zalazak sunca . Ka pas u kombinaciji s prirodnom formacijom—lhun sgrub, što odgovara ovisnom postanku — donosirigpa,probuđena svijest. Put Dzogchena njeguje rigpu kroz meditaciju tako da rigpa teče kroz naše postupke u svakodnevnom životu.
Dzogchen je ezoterični put, a autentična praksa mora se učiti od učitelja Dzogchena. To je Vajrayana tradicija, što znači da kombinira korištenje simbola, rituala i tantrički prakse za omogućavanje protoka rigpe.
Dzogchen nije ekskluzivan za Nyingmapu. Postoji živuća Bon tradicija koja uključuje Dzogchen i tvrdi da je njegov. Dzogchen ponekad prakticiraju sljedbenici drugih tibetanskih škola. The Peti Dalaj Lama , od Zrak škole, poznato je da je bio posvećen Dzogchen praksi, na primjer.
Nyingma spisi: Sutre, Tantre, Terme
Uz sutre i druga učenja zajednička svim školama tibetanskog budizma, Nyingmapa slijedi zbirku tantri nazvanu Nyingma Gyubum. U ovoj upotrebi,tantraodnosi se na učenja i spise posvećene Vajrayana praksa.
Nyingmapa također ima zbirku otkrivenih učenja pod nazivomTermin. Autorstvo terme pripisuje se Padmasambhavi i njegovoj supruzi Yeshe Tsogyalu. Terme su bile skrivene dok su bile napisane jer ljudi još nisu bili spremni primiti njihova učenja. Otkrivaju ih u odgovarajuće vrijeme realizirani majstori tzvtertoni, ili otkrivači blaga.
Mnogi od do sada otkrivenih termi prikupljeni su u višetomnom djelu pod nazivom Rinchen Terdzo. Najpoznatiji termin je Bardo Thodol , koja se obično naziva 'Tibetanska knjiga mrtvih'.
Jedinstvene tradicije loze
Jedan jedinstveni aspekt Nyingmape je 'bijela sangha', zaređeni učitelji i praktičari koji nisu u celibatu. Za one koji žive više tradicionalno monaškim i celibatskim životom se kaže da su u 'crvenoj sanghi'.
Jedna Nyingmapa tradicija, loza Mindrolling, poduprla je tradiciju ženskih majstora, zvanu Jetsunma loza. Jetsunme su bile kćeri Mindrolling Trichensa, ili glave Mindrolling loze, počevši od Jetsun Mingyur Paldrön (1699.-1769.). Sadašnja Jetsunma je Njena Eminencija Jetsun Khandro Rinpoche.
Nyingmapa u egzilu
Kineska invazija na Tibet i ustanak 1959. uzrokovali su da poglavari glavnih loza Nyingmapa napuste Tibet. Redovničke tradicije ponovno uspostavljene u Indiji uključuju Thekchok Namdrol Shedrub Dargye Ling, u Bylakuppeu, država Karnataka; Ngedon Gatsal Ling, u Clementtownu, Dehradun; Palyul Chokhor Ling, E-Vam Gyurmed Ling, Nechung Drayang Ling i Thubten E-vam Dorjey Drag u Himachal Pradeshu.
Iako škola Nyingma nikada nije imala ravnatelja, u egzilu je niz visokih lama imenovan na položaj u administrativne svrhe. Posljednji je bio Kyabjé Trulshik Rinpoche, koji je umro 2011.
