Maitreya Buddha

The Maitreya Buddha je simbol mira i suosjećanja, te je jedna od najprepoznatljivijih figura u budizmu. Predstavljajući budućeg Budu, Maitreja je često prikazan kako sjedi u položaju prekriženih nogu, sa spokojnim izrazom lica. Ruke su mu obično u dharmacakra mudri, koja simbolizira učenje Dharme.

Vjeruje se da je Maitreya Buddha utjelovljenje Bodhisattve suosjećanja i da ima moć donijeti mir i sklad u svijet. Često je prikazivan u umjetnosti i na kipovima, a popularna je tema za meditaciju i kontemplaciju.

Značaj Maitreye Buddhe

Maitreya Buddha snažan je simbol mira i suosjećanja i podsjetnik je na važnost života ljubaznosti i razumijevanja. Za njega se kaže da je budući Buddha i vjeruje se da ima moć donijeti sklad i ravnotežu svijetu.

Simbolika Maitreye Buddhe

Maitreya Buddha simbol je mira i suosjećanja, a njegova se slika često koristi za predstavljanje budističkih učenja o nenasilju, ljubavi i razumijevanju. Ruke su mu u dharmacakra mudri, koja simbolizira učenje Dharme, a njegov spokojan izraz lica navodno predstavlja moć meditacije i kontemplacije.

Maitreya Buddha snažan je simbol mira i suosjećanja i podsjetnik je na važnost života ljubaznosti i razumijevanja. On je važna figura u budizmu i često je prikazan u umjetnosti i kipovima, te je popularna tema za meditaciju i kontemplaciju.

Maitreya je transcendentan bodhisattva imenovan univerzalnim Buddhom budućeg vremena. Naziv je preuzet iz sanskrtamaitri(na paliju,metta), što znači 'ljubaznost'. U Mahayana budizam , Maitreya je utjelovljenje sveobuhvatne ljubavi.

Maitreja je u budističkoj umjetnosti prikazan na mnogo načina. 'Klasični' prikazi često ga prikazuju kako sjedi, kao u stolici, s nogama na tlu. Također je prikazan stojeći. Kao bodhisattva on se oblači kao plemić; kao Buddha, oblači se kao redovnik. Za njega se kaže da boravi na nebu Tushita, koje je dio Kraljevstvo Deva Kamadhatua (Carstvo želja, što je svijet prikazan u Bhavachakri).

U Kini se Maitreja identificira kao ' Buda koji se smije, ' Pu-tai, koji je debeli, veseli prikaz Buddhe koji je nastao iz kineskog folklora 10. stoljeća.

Podrijetlo Maitreje

Maitreya se prvi put pojavljuje u budističkim spisima u Cakkavatti Sutti iz Idemo tamo (Digha Nikaya 26). U ovoj sutti, Buddha je govorio o budućem vremenu u kojem će dharma potpuno je zaboravljen. Na kraju, 'Drugi Buddha - Metteyya (Maitreya) - dobit će Buđenje, njegova monaška Sangha broji se u tisućama,' rekao je Buddha.

Ovo je jedini put kada je zabilježeno da povijesni Buddha spominje Maitreju. Iz ovog jednostavnog komentara nastala je jedna od najvažnijih figura budističke ikonografije.

U ranom prvom tisućljeću naše ere, mahajanski budizam dalje je razvio Maitreju, dajući mu povijest i specifične atribute. Indijski učenjak Asanga (oko 4. st. n. e.), suosnivač Yogacara škola budizma, posebno je povezana s Maitrejinim učenjima.

Imajte na umu da neki znanstvenici misle da su atributi pripisani Maitreji posuđeni od Mitre, perzijskog boga svjetla i istine.

Maitrejina priča

Cakkavatti Sutta govori o dalekom vremenu u kojem je sva vještina u praksi dharme izgubljena i čovječanstvo će ratovati samo sa sobom. Nekolicina ljudi će se skloniti u divljinu, a kada svi ostali budu pobijeni, njih će se nekoliko pojaviti i nastojati živjeti kreposno. Tada će se među njima roditi Maitreya.

Nakon toga, razne mahajanske tradicije pletu priču koja jako nalikuje životu povijesnog Buddhe. Maitreya će napustiti nebo Tushita i roditi se u ljudskom kraljevstvu kao princ. Kao odrastao, on će napustiti svoje žene i palače i tražiti prosvjetljenje; sjedit će u meditaciji dok se potpuno ne probudi. On će podučavati dharmu točno onako kako su je podučavali drugi Buddhe.

Prije nego što se previše zaokupimo iščekivanjem, važno je shvatiti da u većini škola budizma linearno vrijeme je iluzija. Zbog toga je govor o doslovnoj budućnosti pomalo problematičan jer je 'budućnost' iluzija. Iz ove perspektive, bila bi velika pogreška misliti o Maitreji kao o mesijanskoj ličnosti koja će doći u budućnosti spasiti čovječanstvo.

Maitreja ima bogato metaforičko značenje u nekoliko Mahayana sutri. Na primjer, Nichiren protumačio Maitrejinu ulogu u Lotus Sutra biti metafora za upravljanje dharmom.

Kultovi Maitreje

Jedno od središnjih Buddhinih učenja je da ne postoji nitko 'vani' tko će nas spasiti; oslobađamo se vlastitim naporima. Ali ljudska žudnja da netko dođe, popravi naše nerede i usreći nas je silno jaka. Tijekom stoljeća mnogi su od Maitreje napravili mesijansku figuru koja će promijeniti svijet. Evo samo nekoliko primjera:

Kineski redovnik iz 6. stoljeća po imenu Faqing proglasio se novim Buddhom, Maitrejom, i privukao mnoge sljedbenike. Nažalost, čini se da je Faqing bio psihopat, nagovarajući svoje sljedbenike da postanu bodhisattve ubijanjem ljudi.

Spiritualni pokret iz 19. stoljeća pod nazivom Teozofija promovirao je ideju da će Maitreja, otkupitelj svijeta, uskoro doći da izvede čovječanstvo iz tame. Njegovo nepojavljivanje bilo je velika prepreka za pokret.

Pokojni L. Ron Hubbard, utemeljitelj scijentologije, tvrdio je da je utjelovljenje Maitreye (koristeći sanskrtski pravopis, Mettayya). Hubbard je čak uspio spojiti neki lažni spis da to 'dokaže'.

Organizacija pod nazivom Share International uči da Maitreya, Učitelj svijeta, živi u Londonu od 1970-ih i da će se postupno objaviti. Godine 2010. osnivač Sharea, Benjamin Creme, objavio je da je Maitreya intervjuiran na američkoj televiziji i da su ga vidjeli milijuni. Međutim, Creme nije otkrio koji je kanal ugostio intervju.

Ljudi koji su shvatili Cremeovu tvrdnju odlučili su da je Maitreya antikrist . Stavovi se razlikuju oko toga je li to dobro ili loše.

Mora se naglasiti da čak i ako se Maitreya pojavi u doslovnoj budućnosti, to se ne bi trebalo dogoditi sve dok se dharma potpuno ne izgubi. I tada će Maitreya poučavati dharmu točno onako kako je poučavana prije. Budući da je dharma danas dostupna u svijetu, nema doslovnog razloga da se Maitreya pojavi. On nam ne može dati ništa što već nemamo.