Bit Sutre srca

The Esencija Sutre srca je bitan vodič za razumijevanje temeljnih učenja budističke tradicije. Napisao je renomirani budistički učenjak Thich Nhat Hanh, a ova knjiga pruža sveobuhvatan pregled Sutre srca i njezinih implikacija na suvremeni život.

Knjiga je podijeljena u dva dijela: prvi dio pruža dubinsko istraživanje Heart Sutre i njezinih temeljnih učenja, dok drugi dio nudi praktične savjete o tome kako ta učenja integrirati u svakodnevni život. Kroz živopisne priče i primjere, Thich Nhat Hanh objašnjava važnost sabranosti, suosjećanja i mudrosti u našim životima. On također pruža uvid u snagu Heart Sutre da donese mir i radost u naše živote.

Knjiga je puna prekrasnih ilustracija koje pomažu oživjeti učenja Sutre srca. Knjiga također uključuje koristan rječnik ključnih pojmova i pojmova, što olakšava razumijevanje složenih ideja predstavljenih u knjizi.

Općenito, Bit Sutre srca nezaobilazno je štivo za sve koji žele naučiti više o budističkoj tradiciji. Thich Nhat Hanhov jasan i koncizan stil pisanja čini knjigu dostupnom čitateljima svih razina. Bilo da ste početnik ili iskusni praktičar, ova će vam knjiga zasigurno pružiti dublje razumijevanje Sutre srca i njezinih učenja.

Sutra srca (na sanskrtu,Prajnaparamita Hrdaya), vjerojatno najpoznatiji tekst Mahayana budizam , kaže se da je čista destilacija mudrosti ( prajna ). Sutra srca također je među najkraćima sutre . Prijevod na engleski lako se može ispisati na jednoj strani papira.

Učenja Sutre srca duboka su i suptilna i mi se ne pretvaramo da ih potpuno razumijemo. Ovaj je članak samo uvod u sutru za potpuno zbunjene.

Porijeklo Sutre srca

Sutra srca je dio mnogo većeg Prajnaparamita (savršenstvo mudrosti) Sutra, koja je zbirka od oko 40 sutri sastavljenih između 100. godine prije Krista i 500. godine. Točno podrijetlo Sutre srca nije poznato. Prema prevoditelju Crvenom boru, najraniji zapis sutre je kineski prijevod sa sanskrta koji je napravio redovnik Chih-ch'ien između 200. i 250. godine.

U 8. stoljeću pojavio se još jedan prijevod koji je dodao uvod i zaključak. Ovu dužu verziju usvojio je tibetanski budizam . U zen i drugim mahajanskim školama koje potječu iz Kine, kraća verzija je češća.

Savršenstvo mudrosti

Kao i kod većine budističkih spisa, jednostavno 'vjerovati' u ono što Sutra srca kaže nije njezin smisao. Također je važno shvatiti da se sutra ne može shvatiti samo intelektom. Iako je analiza korisna, ljudi također čuvaju riječi u svojim srcima tako da se razumijevanje odvija kroz praksu.

U ovoj sutri, Avalokiteshvara Bodhisattva razgovara sa Shariputrom, koji je bio važan učenik povijesnog Buddhe. Rani retci sutre govore o pet skandha -- oblik, osjet, koncepcija, razlikovanje i svijest. Bodhisattva je vidio da su skandhe prazne i tako je oslobođen patnje. Bodisatva govori:

Shariputra, oblik nije ništa drugo doli praznina; praznina ništa drugo nego oblik. Forma je upravo praznina; praznina točno oblik. Osjet, koncepcija, razlikovanje i svijest također su takvi.

Što je praznina?

Praznina (na sanskrtu, Shunyata ) je temeljna doktrina mahajanskog budizma. To je također vjerojatno najneshvaćenija doktrina u cijelom budizmu. Prečesto ljudi pretpostavljaju da to znači da ništa ne postoji. Ali to nije slučaj.

Njegova Svetost 14. Dalaj Lama je rekao: 'Thepostojanjestvari i događaja nije sporno; to jenačin na kojipostoje i moraju se razjasniti.' Drugim riječima, stvari i događaji nemajuintrinzičanpostojanje i nikakav individualni identitet osim u našim mislima.

The Dalaj Lama također uči da se 'egzistencija može razumjeti samo u smislu ovisnog nastanka.' Zavisno podrijetlo je učenje da nijedno biće ili stvar ne postoji neovisno o drugim bićima ili stvarima.

u Četiri plemenite istine , Buddha je učio da naše nevolje u konačnici izviru iz mišljenja da smo neovisno postojeća bića s intrinzičnim 'ja'. Temeljito shvaćanje da je ovo intrinzično ja zabluda oslobađa nas patnje.

Svi fenomeni su prazni

Sutra Srca se nastavlja, s Avalokiteshvarom koji objašnjava da su svi fenomeni izrazi praznine ili praznine inherentnih karakteristika. Budući da su fenomeni prazni od inherentnih karakteristika, oni se niti rađaju niti uništavaju; ni čist ni okaljan; niti dolazi niti odlazi.

Avalokiteshvara tada počinje recitirati negacije -- 'bez oka, uha, nosa, jezika, tijela, uma; bez boje, zvuka, mirisa, okusa, dodira, stvari, itd. Ovo je šest osjetilnih organa i njihovi odgovarajući objekti iz doktrine skandha.

Što bodhisattva ovdje govori? Red Pine piše da, budući da svi fenomeni postoje međuovisno s drugim fenomenima, sve su razlike koje pravimo proizvoljne.

'Ne postoji točka u kojoj oči počinju ili završavaju, bilo u vremenu, bilo u prostoru ili konceptualno. Očna kost je povezana s kosti lica, a kost lica je povezana s kosti glave, a kost glave je povezana s vratnom kosti, i tako se spušta do nožne kosti, kosti poda, kosti zemlje, kost crva, kost leptira koji sanja. Dakle, ono što nazivamo našim očima toliko je mjehurića u moru pjene.'

Dvije istine

Druga doktrina povezana sa Sutrom srca je ona Dvije istine . Egzistencija se može shvatiti i kao krajnja i kao konvencionalna (ili kao apsolutna i relativna). Konvencionalna istina je način na koji obično vidimo svijet, mjesto puno raznolikih i osebujnih stvari i bića. Konačna istina je da ne postoje različite stvari ili bića.

Ono što je važno zapamtiti s dvije istine je da su dvijeistine, ne jedna istina i jedna laž. Dakle, postoje oči. Dakle, nema očiju. Ljudi ponekad steknu naviku misliti da je konvencionalna istina 'lažna', ali to nije točno.

Nema postignuća

Avalokiteshvara dalje kaže da nema puta, nema mudrosti i nema postignuća. Pozivajući se na Tri oznake postojanja , Red Pine piše: 'Oslobođenje svih bića vrti se oko oslobađanja bodhisattve od koncepta bića.' Budući da nijedno pojedinačno biće ne nastaje, niti biće prestaje postojati.

Budući da nema prestanka, nema ni postojanosti, a budući da nema postojanosti, nema ni patnje. Jer nema patnje, nema puta do oslobođenja od patnje, nema mudrosti i nema postignuća mudrosti. Temeljito shvaćanje ovoga je 'vrhovno savršeno prosvjetljenje', kaže nam bodhisattva.

Zaključak

Posljednje riječi u kraćoj verziji sutre su 'Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha!' Osnovni prijevod, koliko ja razumijem, je 'otišao (ili prebačen) sa svima na drugu obalu odmah!'

Temeljito razumijevanje sutre zahtijeva rad licem u lice sa pravim učiteljem dharme. Međutim, ako želite pročitati više o sutri, ove dvije knjige su od posebne pomoći:

• Crveni bor, (Kontrapunkt, 2004.). Pronicljiva rasprava redak po redak.
• Njegova Svetost14. Dalaj Lama, (Publikacije mudrosti, 2005.). Sastavljeno iz govora mudrosti srca koje je održala Njegova Svetost.