Šest savršenstava mahayana budizma
Mahayana budizam je grana budizma koja naglašava važnost altruizma i suosjećanja. Šest savršenstava, također poznatih kao Šest paramita, temeljne su vrline mahajana budizma. Ova savršenstva su velikodušnost, moralnost, strpljenje, energija, meditacija i mudrost .
Velikodušnost
Velikodušnost je praksa davanja posjeda i resursa onima kojima je potrebno. To je način njegovanja stava nesebičnosti i suosjećanja. Velikodušnost se može prakticirati na mnogo načina, kao što je doniranje novca, poklanjanje imovine ili volontiranje vremena i energije za pomoć drugima.
Moralnost
Moral je praksa življenja u skladu s etičkim načelima. To uključuje suzdržavanje od nanošenja štete drugima, govorenje istine i postupanje s integritetom. Prakticiranje moralnosti ključno je za njegovanje suosjećajnog stava i život u skladu s drugima.
Strpljenje
Strpljenje je praksa prihvaćanja teških situacija bez ljutnje ili frustracije. To je važna vrlina za njegovanje unutarnjeg mira i staloženosti. Strpljenje se može vježbati učenjem prihvaćanja teških situacija bez reagiranja ljutnjom ili frustracijom.
energija
Energija je praksa njegovanja entuzijazma i odlučnosti. Neophodan je za svladavanje prepreka i postizanje ciljeva. Energija se može kultivirati postavljanjem realnih ciljeva i poduzimanjem dosljednih radnji prema njihovom postizanju.
Meditacija
Meditacija je praksa smirivanja uma i njegovanja unutarnjeg mira. To je važna praksa za razvoj uvida i mudrosti. Meditacija se može prakticirati fokusiranjem na dah i otpuštanjem misli i emocija.
Mudrost
Mudrost je praksa razumijevanja prave prirode stvarnosti. Neophodno je za život u skladu s drugima i njegovanje unutarnjeg mira. Mudrost se može njegovati proučavanjem Buddhinih učenja i razmišljanjem o njihovom značenju.
Šest savršenstava mahayana budizma bitne su vrline za njegovanje stava nesebičnosti i suosjećanja. Prakticiranjem ovih savršenstava možemo njegovati unutarnji mir i živjeti u skladu s drugima.
Šest savršenstava, iliparamitas, su vodiči za Mahayana budizam praksa. To su vrline koje treba njegovati kako bi se ojačala praksa i dovelo do prosvjetljenja.
Šest savršenstava opisuje pravu prirodu prosvijetljenog bića, što, u praksi Mahayane, znači reći da su oni naša vlastita istinska priroda Bude. Ako se ne čini da su naša prava priroda, to je zato što su savršenstva zasjenjena našom zabludom, ljutnjom, pohlepom i strahom. Kultiviranjem ovih savršenstava, ovu istinsku prirodu dovodimo do izražaja.
Podrijetlo Paramita
U budizmu postoje tri različita popisa paramita. Deset paramita iz Theravada budizam prikupljeni su iz nekoliko izvora, uključujući Jataka Priče . Mahayana budizam je, s druge strane, uzeo popis od šest paramita od nekoliko njih Mahayana Sutre , uključujući Lotus Sutra i Velika sutra o savršenstvu mudrosti (Astasahasrika Prajnaparamita).
U potonjem tekstu, na primjer, učenik pita Buddhu, 'Koliko osnova za obuku postoji za one koji traže prosvjetljenje?' Buddha je odgovorio: 'Ima ih šest: velikodušnost, moralnost, strpljenje, energija, meditacija i mudrost.'
Istaknuti rani komentari o Šest savršenstava mogu se pronaći u Arya Sura'sparamitasamasa(oko 3. st. n. e.) i ShantidevineBodhicaryavatara('Vodič Bodhisattvinom načinu života', 8. stoljeće n. e.). Kasnije će mahajanski budisti dodati još četiri savršenstva--vješta sredstva ( napor ), težnja, duhovna moć i znanje --- da napravimo popis od deset. Ali čini se da se izvorni popis od šest njih češće koristi
Šest savršenstava u praksi
Svako od šest savršenstava podržava ostalih pet, ali je i redoslijed savršenstava značajan. Na primjer, prva tri savršenstva - velikodušnost, moralnost i strpljivost - su kreposni postupci za svakoga. Preostala tri - energija ili revnost, meditacija i mudrost - konkretnije se odnose na duhovnu praksu.
1. Dana Paramita: Savršenstvo velikodušnosti
U mnogim komentarima na Šest savršenstava, velikodušnost se kaže kao ulaz u dharmu. Velikodušnost je početak bodhicitta , težnja za ostvarenjem prosvjetljenja za sva bića, što je kritično važno u Mahayani.
sredstva paramita je istinska velikodušnost duha. To je davanje iz iskrene želje za dobrobit drugih, bez očekivanja nagrade ili priznanja. Uz to ne smije biti sebičnosti. Dobrotvorni rad koji se radi kako bih se 'osjećao dobro' nije prava dana paramita.
2. Sila Paramita: Savršenstvo morala
budistički moral ne radi se o bespogovornoj poslušnosti popisu pravila. Da, postoje zapovijedi , ali zapovijedi su nešto poput kotača za vježbanje. Oni nas vode dok ne pronađemo vlastitu ravnotežu. Za prosvijetljeno biće se kaže da ispravno reagira na sve situacije bez potrebe da se obrati popisu pravila.
U praksi sila paramite razvijamo nesebično suosjećanje. Usput vježbamo odricanje i steći zahvalnost za karma .
3. Ksanti Paramita: Savršenstvo strpljenja
Xantije strpljenje, tolerancija, snošljivost, izdržljivost ili pribranost. Doslovno znači 'sposoban izdržati'. Rečeno je da ksanti ima tri dimenzije: sposobnost podnošenja osobnih poteškoća; strpljivost s drugima; i prihvaćanje istine.
Savršenstvo od ksanti počinje prihvaćanjem četiri plemenite istine, uključujući istinu o patnji ( dukkha ). Kroz praksu, naša pozornost skreće se s vlastite patnje na patnju drugih.
Prihvaćanje istine odnosi se na prihvaćanje teških istina o nama samima - da smo pohlepni, da smo smrtni - kao i prihvaćanje istine o iluzornoj prirodi našeg postojanja.
4. Virya Paramita: Savršenstvo energije
Virya je energija ili žar. Dolazi od drevne indijsko-iranske riječi koja znači 'heroj', a također je i korijen engleske riječi 'muževno'. Dakle, virya paramita je hrabar, herojski napor da se ostvari prosvjetljenje.
Vježbati virya paramita , prvo razvijamo vlastiti karakter i hrabrost. Uključimo se u duhovni trening, a zatim svoje neustrašive napore posvećujemo dobrobiti drugih.
5. Dhyana Paramita: Savršenstvo meditacije
Dhyana, budistička meditacija je disciplina namijenjena kultiviranju uma. Dhyana također znači 'koncentracija', au ovom slučaju velika koncentracija se primjenjuje kako bi se postigla jasnoća i uvid.
Riječ blisko povezana s dhyanom je samadhi , što također znači 'koncentracija'. Samadhi se odnosi na jednosmjernu koncentraciju u kojoj nestaje svaki osjećaj sebe. Za dhyanu i samadhi se kaže da su temelji mudrosti, što je sljedeće savršenstvo.
6. Prajna Paramta: Savršenstvo mudrosti
U mahajana budizmu, mudrost je izravna i intimna spoznaja zalazak sunca, ili praznina. Vrlo jednostavno, ovo je učenje da su sve pojave bez samobitnosti ili neovisnog postojanja.
Prajna je krajnje savršenstvo koje uključuje sva druga savršenstva. Pokojni Robert Aitken Roshi je napisao:
'Šesta paramita je Prajna, raison d'être Buddhinog puta. Ako je Dana ulaz u Dharmu, onda je Prajna njezina realizacija, a ostale Paramite su Prajna u alternativnom obliku.' (Praksa savršenstva, str. 107)
To što su svi fenomeni bez vlastite suštine možda vam se ne čini posebno mudrim, ali kako radite s učenjima o prajni, značaj sunyate postaje sve očitiji, a važnost sunyate za mahajana budizam se ne može precijeniti. Šesta paramata predstavlja transcendentno znanje, u kojem uopće ne postoji dualizam subjekt-objekt, ja-drugi.
Međutim, ova se mudrost ne može shvatiti samo intelektom. Pa kako to razumijemo? Kroz prakticiranje drugih savršenstava--velikodušnosti, morala, strpljenja, energije. i meditacija.
